唐朝狄公子

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本文目录

1. 介子休是个什么人物
2. 公子重耳对秦客概括
3. 晋公子重耳之亡人物分析

[One]、介子休是个什么人物

春秋时候，晋国发生内乱，晋献公宠幸骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。太子申生被骊姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔狄，随行贤士多人，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及介子推，又有“赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳

[Two]、公子重耳对秦客概括

〖One〗、公元前651年，晋献公去世。晋献公生前，亲骊姬，杀世子申生，逐公子重耳和夷吾，严重撕裂国家，在世时尤能维稳，去世后则国必打乱。《史记·卷三十九·晋世家第九》记载：十月，里克杀奚齐于丧次，献公未葬也。荀息将死之，或曰不如立奚齐弟悼子而傅之，荀息立悼子而葬献公……十一月，里克弑悼子于朝，荀息死之。

〖Two〗、里克作为世子申生拥趸、武将首脑，权倾朝野，大杀骊姬一族，连杀两位新君，导致献公托孤重臣荀息也被逼死。彼时，晋群臣急需呼唤一位称心新君。公子重耳，公子夷吾为首选，而重耳更受信赖。《史记·卷三十九·晋世家第九》：里克等已杀奚齐、悼子，使人迎公子重耳於翟，欲立之。

〖Three〗、摆在已经逃亡在狄五年之久的重耳眼前，是千载难逢的良机。《国语》记载，里克使人带话给重耳，说：“国乱民扰，得国在乱，治民在扰，子盍入乎？吾请为子”。里克说，得国在乱，乱而易于治理。并且愿意为他肃清国内障碍。言语中充满诱惑力，也打动了重耳。

〖Four〗、于是，重耳告知跟随自己的心腹舅舅狐偃（子犯）。已逾花甲的狐偃与兄长狐毛是策划重耳外逃的关键人物，并建议重耳在母国狄国避难。狐偃充当着重耳的核心智囊。他的观点是不可，原因有三：没有良好的政治基础；以丧得国，难以服众；以丧得国，必喜乱怠德。即，“夫坚树在始，始不固本，终必槁落。夫长国者，唯知哀乐喜怒之节，是以导民。不哀丧而求国，难；因乱以入，殆。以丧得国，则必乐丧，乐丧必哀生。因乱以入，则必喜乱，喜乱必怠德。是哀乐喜怒之节易也，何以导民？民不我导，谁长？”

〖Five〗、但重耳显然不愿意轻易放弃这次机会，“非丧谁代？非乱谁纳我？”，在他眼里，如果失去这次机会，将不会有其他机会回国。丧乱，也是夺权上位之时，这是古人根深蒂固的观念。狐偃并未完全否定这一观点。他说，“偃也闻之，丧乱有小大。大丧大乱之判也，不可犯也。父母死为大丧，谗在兄弟为大乱。今适当之，是故难。”乱有大有小，父逝、兄弟相互猜疑，此为大乱，如此若轻易继位，也难以成功。这是肺腑之言。

〖Six〗、如此，重耳才放下那颗躁动的心。与其追逐危险的成功，不如等待成熟的时机。于是，向来人传达自己的态度。“子惠顾亡人重耳，父生不得供备洒扫之臣，死又不敢莅丧以重其罪，且辱大夫，敢辞。夫固国者，在亲众而善邻，在因民而顺之。苟众所利，邻国所立，大夫其从之，重耳不敢违。”前半句提到生死不能尽孝，自然是托辞，后半句道出了新政权稳定的实质：臣子拥护、邻国拥立、民心所向，缺一不可。

〖Seven〗、既然公子重耳推辞，只能是公子夷吾。那边，公子夷吾没有狐偃的良言相劝。郤芮，夷吾的师傅顺应他的想法，让他把握这次时机。但是，郤芮也不敢草率。建议夷吾先取得秦国支持，如此更有保障。方法则是晋河西之地赂秦。另一方面，晋国朝中另一位支持夷吾的大夫吕甥，则建议群臣寻求秦国的帮助，把新君选取权交给秦穆公。晋献公嫁女伯姬，为秦穆公之妻，“秦晋之好”由此而来。如此，名正言顺也。

〖Eight〗、于是，便有了秦穆公派人（秦公子絷）考察公子重耳和公子夷吾。也还是先找的重耳。本文主要选自《礼记·檀弓》关于公子重的一段记载。秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”与《国语》的记载十分类似，“寡君使絷吊公子之忧，又重之以丧。寡人闻之，得国常于丧，失国常于丧。时不可失，丧不可久，公子其图之！”

〖Nine〗、还是和里克们带的话一样，所谓“亡国恒于斯，得国恒于斯”或者“得国常于丧，失国常于丧”，一言精辟总结了千百年政权更迭的根本特点。秦公子絷劝重耳把握机遇。此时重耳还是拿不定主意，此前已经拒绝了里克，但如今秦穆公愿意辅助，是否意味着外部条件更加成熟了呢？这会是好时机吗？

〖Ten〗、重耳还是老老实实问狐偃，没有自作主张，这是他成功的关键。《礼记·檀弓》记载，狐偃对他说：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”与《国语》的记载相差无几，“亡人无亲，信仁以为亲，是故置之者不殆。父死在堂而求利，人孰仁我？人实有之，我以侥幸，人孰信我？不仁不信，将何以长利？”狐偃还是认为时机不够，原因在于居丧之时，仁亲是一个人的核心，如果利用此时牟利，难免为天下人所指摘。

1〖One〗、对比狐偃之前和重耳说的话，狐偃的反对理由是更本质的轻利重义的仁义道德。可见这伙人志在天下，而非区区晋国。而此时重耳面临的环境似乎有所变化，但本质还没有变，晋国内乱不变，兄弟猜疑斗争不变，秦穆公还掌握了过大的裁决权，危险程度仍然很高，而此时此刻，晋国人、秦国人……天下人们都着急看他的抉择。在这样的时刻，老谋深算的狐偃决定让重耳演出一场非常有现场感的戏。

1〖Two〗、《礼记·檀弓》记载，公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”这段话有两层含义，第一重是感谢秦穆公看重，这是客套话，第二重则几乎复述了狐偃的话。接着，“稽颡而不拜，哭而起，起而不私”。稽颡是士表达虔诚的礼节，即屈膝下跪，双手朝前，以额触地。但不行隆重的跪拜礼。哭着起身，但不再与秦人私下说话。

1〖Three〗、《国语》所记载，再拜不稽首，起而哭，退而不私。相差不多。稽首是指跪下并拱手至地，头也至地，是最隆重的跪拜礼，常用于臣子拜见君王。

1〖Four〗、一出重义轻利的好戏。正如孔子所判断，晋文公此人谲而不正。《礼记·檀弓》记载了秦穆公的评价，即：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”也就是说，稽颡但不行跪拜礼，说明没有以继承者自居，哭而死，是表达爱献公也，不再与秦人，是避嫌。重耳所为成功迷惑了秦穆公。

1〖Five〗、相比而言，公子夷吾则显得轻率多了。《国语》记载，公子夷吾出见使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子絷……，窃窃私语中已经将晋国城池私相授受，与重耳行为截然相反。

1〖Six〗、英雄惜英雄。秦穆公自然是倾心于重耳。但公子絷说了一段话，很是惊人。《国语》记载：“君之言过矣。君若求置晋君而载之，置仁不亦可乎？君若求置晋君以成名于天下，则不如置不仁以猾其中，且可以进退。臣闻之曰：‘仁有置，武有置。仁置德，武置服。’”意思是说，秦国所为重利大于重义，如果重利，则推举有“德行”重耳无碍；如果重利，不如推举趋利轻义的夷吾，一来扰乱晋国，二来更利于控制晋国。如此，公子夷吾顺利成为晋惠公。

1〖Seven〗、不过，公子絷还是看得太近太浅。晋惠公本性难改，并未践行诺言。《史记·卷三十九·晋世家第九》记载：惠公夷吾元年，使邳郑谢秦曰：“始夷吾以河西地许君，今幸得入立。大臣曰：‘地者先君之地，君亡在外，何以得擅许秦者？’寡人争之弗能得，故谢秦。”此外，对秦发起了韩原之战。可见，把希望寄托在无义之人身上，不过是搬起石头砸自己的脚。

1〖Eight〗、又过了〖Fourteen〗、年，前637年，惠公去世，惠公子怀公继位。此时，公子重耳夺位时机终于成熟。没有损大义之忧，无论是国内、国外，拥护重耳而反怀公的声音达到一个新的高潮，人心所向达到迎接重耳和秦军入晋的地步，唯独除了惠公的两个老臣郤芮和吕甥。《史记·卷三十九·晋世家》记载，十二月，晋国大夫栾、郤等闻重耳在秦，皆阴来劝重耳、赵衰等反国，为内应甚众。於是秦缪公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来，亦发兵拒之。然皆阴知公子重耳入也。唯惠公之故贵臣吕、郤之属不欲立重耳。

1〖Nine〗、很可惜，秦穆公又一次打错了如意算盘。人心所向的晋文公励精图治，带领晋国一举崛起，秦国挟晋国的美梦又一次破灭，输得精光。回过头来，穆公和公子絷如果看得更远一些，便应该创造条件使重视名誉而不是无赖的公子重耳早早继位，将其置身于复杂险峻的环境之中，或可能更有利于秦国的霸业。

[Three]、晋公子重耳之亡人物分析

〖One〗、说到晋文公重耳，从他离开晋国开始自己流亡生涯的时候，可能他自己也没有想到过自己以后的路，他只是单纯的想活下去，一个人的成长需要一个过程，没有一蹴而就的成功后，只有坚持不懈的努力，和历经磨难后的成长。

〖Two〗、晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。——《左传·晋公子重耳之亡》

〖Three〗、晋公子重耳在骊姬之乱时，晋献公派人攻打蒲城，蒲城人要迎战，重耳不同意，他说：“我是靠了父王的命令才能有了一个安身立命的地方，因此来得到了人们的拥护和爱戴，有了百姓们的拥护，就要和自己的父王对抗，没有比这更大的罪过了，我还是逃亡吧！”

〖Four〗、重耳还不算是个迂腐之人，面对父亲的迫害，他没有像太子申生一样去自杀，也没有选取引颈受戮，但他同样没有对抗父亲的勇气，因此他选取了逃跑，先保住自己的性命再说。于是他逃奔了狄国。为什的选取狄国呢？因为狄国是重耳母亲的国家，重耳的头脑还是很清醒的，他遇到危险后第一个想到了到狄国去寻求庇护。

〖Five〗、眷恋安逸的生活，缺少抗争的勇气。

〖Six〗、重耳在狄国住的很安逸，不知不觉中十二年过去了，在这期间，他还娶妻生子，过上了自己的幸福生活，对于晋国国君之位，可能早就没有了什么想法。安稳平静的日子，只会消磨一个人的斗志和进取之心，这时候的重耳只不过是一个失势的公子，还没有争霸的念头，只想过好自己的小日子。树欲静而风不止，他可以选取放弃，别人却不会选取放过他，弟弟夷吾回国继位晋惠公后，他想到了自己这位兄长。和自己的父亲晋献公一样，他安排人准备除掉重耳，以达到永绝后患的目的。

〖Seven〗、公子娶季隗，生伯儵，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。——《左传·晋文公重耳之亡》

〖Eight〗、重耳不得不选取继续出逃，但对于狄国的一切，他很是不舍，他对自己的妻子说：“你等我二十五年，如果我不回来，你就改嫁吧！”重耳这次准备出发去齐国，也是为了保住性命，他还是没有抗争的勇气。对于自己的未来也没有足够的信心，因此他，自己的期限是二十五年。对于丈夫的不自信，他的妻子选取了坚守，她笑着说：“我现在已经二十五岁了，二十五年后我都五十岁了，还有谁会要个老太婆呢？你放心去吧，我会一直等你的。”

〖Nine〗、过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿，乞食於野人

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