宋朝道士伦理

大家好，关于宋朝道士伦理很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于宋代对妇女犯罪的规定的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 宋代政治成就
2. 宋代对妇女犯罪的规定
3. 净明忠孝道讲的什么

[One]、宋代政治成就

〖One〗、宋朝的政治成就体现在多个方面。首先，宋朝确立了皇权“与士大夫共治天下”的政治范式，即由过去的皇帝、士族地主政治体制，转化为皇帝、官僚、地主政治体制。

〖Two〗、其次，宋朝实行科举制度，使得社会上层可以通过考试晋升官员，这也促进了社会的流动性和士人文化的繁荣。

〖Three〗、此外，宋朝政治制度在当时也取得了一定的成就，例如官员选拔制度的改革，加强中央集权，制定法律规章，保障百姓的利益，使得宋朝在政治上取得了一定的稳定。

〖Four〗、最后，宋朝的建立者赵匡胤为避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象，采取崇文抑武方针，加强中央集权，并剥夺武将兵权。这些措施都有力地推动了宋朝政治的发展。

[Two]、宋代对妇女犯罪的规定

〖One〗、北宋律法对强奸有夫之妇者，“决杀”。南宋编撰的《庆元条法事类》在“诸色犯奸”条目中规定：“诸强奸者，（女十岁以下虽和也同）流三千里，配远恶州；未成，配五百里；折伤者，绞。”

〖Two〗、南宋律法对强奸罪的处罚已经很严厉了：“流三千里，配远恶州”；如果对被侵犯妇女的身体造成损伤（宋代法律术语叫“折伤”），则判决绞刑；就算强奸未遂（宋代法律术语叫“未成”），也要刺配五百里。这一立法显示了宋朝更加注重对女性的法律保护。

〖Three〗、按宋朝的法律伦理，妇女被强暴时奋起反抗、杀死施暴者，是可以免罪的。北宋徽宗建中靖国元年，昌州有个叫何任的妇人，“夫死已经十年，守志不嫁”，一次亡夫的兄弟卢化邻竟来逼奸，“阿任仓卒之间，无可逃免”，杀了卢化邻。因为出了人命，便进入刑事司法程序，最后，皇帝下诏宣布阿任无罪，并表彰了她，“支赐绢五十匹”。

〖Four〗、需要特别指出的是，南宋《庆元条法事类》创造性地确立了“强奸幼女罪”：奸污“女十岁以下虽和也同”。意思是说，对十岁以下的幼女进行性侵犯，即使幼女同意或主动，也等同于强奸罪（宋代法律术语叫“虽和也同”）。

〖Five〗、强奸者、绞。未成者、杖一百、流三千里。奸幼女十二岁以下者、虽和、同强论。

〖Six〗、这段话的意思是：如果一个人犯了猥亵强奸罪，就会被判处绞刑。如果强奸未遂，杖责一百下并且流放到三千里以外的地方服苦役。但是如果强奸十二岁以下的女孩，虽然强奸未遂或者达成和解都要按强奸罪论处。

〖Seven〗、再看看大清，如果是一般强奸，强奸既遂的判处绞监候，即判处绞刑，秋后再审是否执行死

〖Eight〗、刑；强奸未遂的，杖责一百，再流放三千里。和奸罪的惩罚比较轻，一般是杖责，被奸

〖Nine〗、女子有丈夫的杖责八十，没有丈夫的杖责九十。但强奸、和奸的是幼女这种令人发指的

〖Ten〗、罪行的话，情况就不一样了，必须得严惩：

1〖One〗、强奸十二岁以下幼女，因而致死，及将未至十岁之幼女诱去强行奸污者，照光棍例斩决

1〖Two〗、；其强奸十二岁以下、十岁以上幼女者，拟斩监候。

1〖Three〗、强奸十二岁以下幼女并致死的，以及强奸十岁以下幼女的，话不多说一条路——斩。强

1〖Four〗、奸十岁到十二岁的判斩监候，等秋审再决定死还是不死。

1〖Five〗、和十二岁以下幼女和奸的，根据强奸罪进行处罚，判绞刑，秋后问审。

1〖Six〗、奸幼女十二岁以下者虽和奸同强论

[Three]、净明忠孝道讲的什么

〖One〗、净明道,奉许逊、胡慧超等为祖师，融合理学，还建立相当系统的教义理论，如度人济世、净明思想、忠孝伦理等，注重理学特色,融合北方全真派的内炼丹法，与上清派‘黄庭’学说；闾山派同时对净明派的符法咒术,依然继承和发挥。

〖Two〗、盛行于宋元时期的净明道最重要的特征就是宣扬“由真忠至孝，复归本净元明之境”。江西净明道，以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色，学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。

〖Three〗、净明派历史上有三个比较兴盛的时期，一个是唐朝初年胡慧超真人和万振天师的扶教，一个是宋朝何真公广度弟子，还有就是元朝刘玉真祖师的振兴，而各个时期都有其不同之特点，但是其以忠孝济度为主的精神是不变的。融合本土的儒道思想而促进了传统道教的更新与发展。

文章到此结束，如果本次分享的宋朝道士伦理和宋代对妇女犯罪的规定的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！

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