宋朝朝廷礼法

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于宋朝朝廷礼法和北宋末年能一夫多妻吗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享宋朝朝廷礼法以及北宋末年能一夫多妻吗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 北宋末年能一夫多妻吗
2. 关于讲仁德守礼法做事合乎道义的典故
3. 礼法并重什么意思

[One]、北宋末年能一夫多妻吗

〖One〗、不能，北宋实际上也是一夫一妻制，只能有一个正妻，其余的全部是小妾，不是妻子，第一位相差非常大

〖Two〗、准确的说中国古代是"一夫一妻多妾制"，但是妾是事实上的“伴侣”、事实上有“婚姻”关系、与夫事实上组成“家庭”，所以其实也可以归为“一夫多妻制”。

〖Three〗、“一夫一妻多妾”不属于“一夫一妻”，反而实际上由于妾的地位非常低下，反而比“一夫多妻”还要专制，对女性的压迫也更严重，因为至少“多妻”中的“妻”有一定的法律地位和权利，而妾说白了就是性奴。

[Two]、关于讲仁德守礼法做事合乎道义的典故

〖One〗、关于仁德，做事合乎道义的故事许多：比如宋朝大文豪苏轼晚年居于常州，他花掉了最终一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分悲痛。他问老妇痛哭原因，老妇说，她有一处房子，相传了百年，刚刚被不肖子孙所卖，所以痛心啼哭。细问之下，原先苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼当即告诉老妇，自我乃是买房人。

〖Two〗、他还焚烧了房契，并让老妇的儿子将母亲迎回旧居居住，并且没有将购房款要回。这年7月，苏轼客死于租住的房子之内。苏轼就是这样一个有仁德丶有道义之人。

[Three]、礼法并重什么意思

〖One〗、礼法结合是中国法制起源之后逐步形成的一个特点，也是中华法系的一大特色，而在不同的时代，两者结合的形式和程度有着不同的表现，反映出我国法制史的演变历程。宋代法制及其思想对唐代有承有革，而在礼法结合上更多表现出的是继承，陈亮的法制思想也就打上这一时代的烙印。

〖Two〗、陈亮的法制思想是相当完备的，其功利主义渗透在其法制思想的方方面面。首先，他认识到“天下之大势所以日趋于法而不可御”的强烈的法制观念，认为国家只有行法才能达到“天下所以常治而无乱也”

文章到此结束，如果本次分享的宋朝朝廷礼法和北宋末年能一夫多妻吗的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！

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