宋朝知识体系

很多朋友对于宋朝知识体系和五代辽宋夏金元知识框架不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 五代辽宋夏金元知识框架
2. 理学为什么在宋代兴起
3. 北宋教育机构怎么样

[One]、五代辽宋夏金元知识框架

〖One〗、五代辽宋夏金元时期的知识框架可以包括以下几个方面：

〖Two〗、五代十国：这是指在唐朝灭亡后，中原地区出现的五个朝代，分别是后梁、后唐、后晋、后汉和后周。这个时期持续了约半个世纪，直到北宋的建立。

〖Three〗、辽朝：这是由契丹族建立的朝代，国号“辽”。辽朝在政治制度、文化、经济等方面都有自己独特的特色，如“四时捺钵”制度等。

〖Four〗、宋朝：宋朝是中国历史上一个重要的朝代，其政治、文化、科技等方面都有显著的成就。宋朝的经济繁荣和科技进步在当时世界上也是领先的。

〖Five〗、西夏：西夏是由党项族建立的国家，其历史和文化与宋朝有着密切的联系。西夏在政治、经济、文化等方面也有自己独特的特色。

〖Six〗、金朝：金朝是由女真族建立的国家，其在政治、经济、文化等方面都有很大的发展。金朝还是中国历史上一个重要的文化交流中心。

〖Seven〗、元朝：元朝是由蒙古族建立的国家，其统治范围覆盖了整个中国和亚洲地区。元朝在政治、经济、文化等方面都有着显著的成就和独特的特色，如马可波罗游记等。

〖Eight〗、在以上各个朝代，都有其独特的政治制度、文化特色、经济发展等方面的内容，了解这些内容可以帮助我们更好地理解五代辽宋夏金元时期的历史发展。同时，这个时期也是中国历史上一个重要的转折点，对于后来的历史发展也产生了深远的影响。

[Two]、理学为什么在宋代兴起

〖One〗、宋明理学兴起的实质就是唤起体制内的理性精神宋明理学的兴起,是中国传统皇权专制时代士大夫阶层在长期的儒教思想束缚下,已经感受到思想上的困境,而进行的一次次思想上的突围过程,也是精神上的一次次试图振兴的过程.

〖Two〗、孔子、孟子的儒家思想,在汉武帝刘彻时期通过“罢黜**,独尊儒术”,由董仲舒演释成一个类宗教的神学化思想系统,从而确立了儒教成为维护大一统专制皇权的政治伦理学地位.儒学变成儒教后,孔孟便成了“圣人”,其思想便成了教义,其典籍便成了“圣经”.于是士大夫阶层为了争得话语权,对“圣经”的解释权变得非常重要.而秦始皇的“焚书坑儒”,使先秦时期的儒家典籍大量被毁.到了汉代,秦遗博士述录的“今文经”,已经不能适应“原教旨”欲求的需要,于是对先秦遗留典籍的搜求便应运而生.这就是出现“古文经学”热的原因,也是对经籍的训注疏解阐释,使训诂学应运而生的原因.从而也使以后的儒教典籍,因为繁琐注经而变得冗繁浩瀚的原因.

〖Three〗、后来魏晋时期的清谈玄学,隋唐时期的与佛道兼容的努力,都未能解决儒学思想振兴的问题.宋朝时期理学的兴起,却的确是儒学成为儒教后的一次振兴过程.其所以会在宋代兴起,有其特殊的政治、经济、历史、文化背景.首先是政治、思想环境的相对宽松,经济上有一个较长的发展期,社会出现长期的相对承平状态.

〖Four〗、文学、艺术、学术等方面的大发展,出现了群星灿烂的局面.另一方面,是西北部游牧民族国家,辽、西夏、金、蒙古等国的相继兴起.强大外患的威胁,使皇帝和官场不能一味沉迷于骄奢淫逸.士大夫阶层不得不一扫魏晋以来的浮华学风,去追求一种经世致用的学问.比较高统治者皇帝的理性,是宋朝理学发展的最重要的前提.宋太祖赵匡胤曾对侍臣说：“朕欲尽令武臣读书,知为治之道.”后来的历届皇帝,太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗也大多基本继承了这种鼓励读书,研究学问的风气.因此,宋朝的官学、私学都很发达.州县学的设立,书院的大发展,在中国历史上都是空前的.这种上自比较高统治者皇帝,中至官吏,下至民间读书人,上下呼应着追求理性的精神,是宋朝理学得以产生发展的基础.

〖Five〗、对宋朝理学的发展作出贡献的人物很多.从前期建立基础的范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼、苏辙,到理学开山的周敦颐,到张载、程颐、程颢、邵雍,到南宋时期由朱熹形成庞大的理论体系,到张拭等人形成的湖湘学派,到陆九渊的心学体系,笔者在此不一一赘述.

〖Six〗、宋朝理学在儒学思想史上的成就与地位,总结起来可归纳为几点：

〖Seven〗、[One]、完成了对汉唐经学训诂的反动,创立了明体达用之学.

〖Eight〗、[Two]、“出入于佛老,又返求《六经》以得之”,在佛老思想中求得了新的思想资源.

〖Nine〗、[Three]、对儒家经典重新评价,抬高了《周易》《中庸》《大学》《论语》《孟子》等新经典的地位,从而完成了儒教思想体系的一次脱胎换骨.理学家将儒家的“内圣外王”之道,进一步向宇宙本体与个人修养方法相结合的方向发展.从而使宇宙本体论、心性修养论、为学方法论连成一体,打造了一个完整的理论形态.从而形成了经世致用的“修身、齐家、治国、平天下”的政治伦理思想.

〖Ten〗、其中始终关注国是民瘼的经世致用是其主体.中国的比较高权力——皇权,是世界上最绝对的权力.欧洲各国也存在过国王专制,但那种国王专制,被众多的法律、领土分割、以及强大的教会影响所削弱,远没有达到中国皇权专制的程度.宋朝的士大夫、理学家们摊上了一些相对理性得多的皇帝,而且宋朝皇帝公开宣称“大臣有罪,不加诛戮”,真是他们的幸运.到了明朝,仍崇奉理学的士大夫们,却没有了宋朝理学家的运气.明朝的皇帝,不是暴虐多疑嗜杀,就是昏庸懦弱荒淫.所以方孝孺、王阳明、海瑞、于谦、袁崇焕们的下场,不是凄惨就是悲惨.

1〖One〗、到了清朝末年,专制皇权已濒临崩溃.崇奉宋明理学的曾左彭胡、李鸿章等人,曾咤叱风云,挽国家政权危亡于即倒.最后却只能抱着忠君的愚忠,俯首于一个腐朽昏庸的老妇人慈禧面前,作着一些“知不可为而为之”的努力.这就是中国两千余年皇权专制体制内具有良知理性人群的无奈与宿命!

[Three]、北宋教育机构怎么样

〖One〗、北宋教育机构有官办教育机构和私塾之分，在如今我们称之为公立学校和私立学校。作为北宋官办教育的中心，**城多类型教育机构并立，这些教育机构要么是去挑学生，要么是让学生来挑专业，总之和现在的学校一样，有着各种准入门槛。让我们来看看都有哪些教育机构，它们分别有着怎样的准入门槛。

〖Two〗、这是国家比较高教育机关，只接收官僚贵族子弟。

〖Three〗、那时候学校和我们现代的法院一样，有比较高之说，而现在已经没有这样的比较高教育学府，大家都是普通高中、普通初中、普通全日制大学，即使有分别，那也是公立和私立之别，学级之别。

〖Four〗、原本在国子监之下，主要收的是一些下级官僚子弟及庶人。后来逐渐受到政府重视，成为北宋比较高学府。

〖Five〗、太学中不乏才智卓越的人才，北宋的文官多而武将少，这许多文官就来自于太学的学生。

〖Six〗、宫学是皇室近亲封王者的子孙就读的学校。虽然弟子身份更在国子监之上，但由于亲王子弟特殊身份，宫学可以算作国家官办教育机构，或者将之视为皇家私立教育机构，专属一家之教。

〖Seven〗、这是较为疏远的宗室子弟就读的学校。

〖Eight〗、虽然宋朝一直都不重武，防武将，可是武学作为军事力量的保障，依然有着很高的价值，宋仁宗庆历三年成立武学，该门类教授学生学习诸家兵法、成败经验，将《孙子》《李卫公问对》《三略》《尉缭子》《吴子》《六韬》《司马法》等七部兵书作为武学教科书，对当时的武生进行谋略上的教育，这就打破了只在书本上学的局限，将理论与实践并举。武生们既要有谋，还要有力，这是北宋朝廷对武将人才的高要求。宋朝有名的武将有：狄青、岳飞。

〖Nine〗、律，法律也。顾名思义，这是一个教育人树立法治观念，学习法律知识的学府机构。律学设立在朝集院，律学的学生来源为举人和朝廷命官，有点像如今的公务员教育，深造官员的法律素养，提高他们的政治办公水平。

〖Ten〗、书法和绘画是宋人酷爱的两大领域，这里面才子众多，结合宋词，为后人留下来许多珍贵的墨宝。

1〖One〗、医道不离家，故而一起说，医学和道学不仅济世救民，更有许多悬说，让许多文人也对医道着迷，大加猜想。

1〖Two〗、如今很多大学前面会带有城市或省的名称，这就是地方标志在学府机构名称中的展现。北宋当时也有这样的学校，比如开封府学。

1〖Three〗、这九大类学府机构中，前四处，即国子监、太学、宫学、宗学是按照学生身份的等级来分门别类的，而后几种，即武学、律学、书学和画学、医学和道学则按照专业方向来进行划分，最后是地方府学，以办学地域创设分类。

1〖Four〗、北宋的学府机构虽然有层次区分，专业分类，地域限定，但由于接受教育的总人口占比不大，专业类型也局限于一定领域内，因此算不上十分普及，仍体现着封建教育的种种弊端。

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