唐朝送嫁妆

很多朋友对于唐朝送嫁妆和满清带着嫁妆入关是谁说的不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 古代聘礼和嫁妆比例
2. 唐朝公主结婚礼仪步骤
3. 满清带着嫁妆入关是谁说的

[One]、古代聘礼和嫁妆比例

〖One〗、彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。中国旧时婚姻的缔结，有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。

〖Two〗、古代女子的嫁妆远高于彩礼，最少2倍。

〖Three〗、古代男女结婚，女方要陪送嫁妆。按照习俗，女方嫁妆一般是男方彩礼的数倍甚至数十倍之多，女子出嫁后，嫁妆即归属夫家所有，为夫妻共同财产，妻子去世后，嫁妆及陪嫁物品归属于夫家。

〖Four〗、唐代制定了关于妇女嫁妆权的法律规定，到宋代就更加的详细了。《宗法条目》中就规定：“嫁女费用一百贯，娶妇五十贯，嫁资倍于娶费。”意思是说，嫁妆钱如果是100贯，那么彩礼钱就是50贯。嫁妆钱要是彩礼钱的倍数。

〖Five〗、由此可见，从宋朝开始，男人娶媳妇，不仅可以得一个美貌的小媳妇，为自己生儿育女，而且可以赚上一笔价值不菲的财富。

[Two]、唐朝公主结婚礼仪步骤

〖One〗、大致和亲流程就是册封公主、求婚、迎亲、送亲、改汉为胡等。

〖Two〗、册封公主是昭告天下。由于与异族和亲所以求婚中的纳采、纳吉等也就不存在。迎亲也是有异族可汗派出的大臣前往迎亲，一般男方是不会亲自前去。亲迎过程中男方也会带着聘礼前往。送亲是皇帝指定的大臣前往或者是所和亲的公主亲生父亲。同样送亲过程也要带嫁妆。一般公主成亲到了男方家里见公婆，而和亲公主要改汉为胡，换汉服为胡服学习异族礼仪和生活习惯。通常和亲公主年纪偏小，都在20岁以下。而她们的丈夫年纪偏大，由于年纪的差距，使得和亲公主在丈夫死后要按异族的风俗嫁给他们的子孙后代直至死去，甚至会有要求和亲公主殉葬。

[Three]、满清带着嫁妆入关是谁说的

长期以来网上一直流传着一种关于清朝是带着嫁妆入关的说法，而这种说法也引起了巨大的争议。事实上所谓清朝是带着嫁妆入关这种说法指的是山海关外的东北地区本不属于中原王朝的疆土，是因为清朝入关才使东北地区被纳入中国版图。那么这种说法是否正确呢?清朝入关之前的东北地区究竟是怎样的呢?清朝以前的东北绝非无人居住的不毛之地。事实上东北那疙瘩自古就有人。距今[Five]、六千年前的红山文化就发源于内蒙古中南部至东北西部一带。

公元前1800年前后如今山海关外的东北大地主要分为四片区域，各自生活着四个不同的族群：南面燕山一带生活的是商朝的华夏族(汉民族的前身)，东面是濊貊，西边是东胡，北部是肃慎。战国时期关外的辽河以西地区和北京地区、河北北部一样都处于战国七雄之一燕国的统治下。秦汉一统后中原王朝仍统治着辽河流域一带。在魏晋南北朝分裂时期前燕和后燕曾分别管辖过辽河流域。南北朝后期兴起于如今辽宁抚顺新宾县一带的高句丽人占据了辽东半岛。

公元668年高句丽被唐朝与新罗联军所灭后中原王朝恢复了对辽东地区的管辖。唐朝以后辽东地区历经辽、金、元三代的统治。到了明朝在东北设立了辽东都司和奴儿干都司两大行政管辖机构：辽东都司所辖地域主要是过去历代中原王朝所管辖的辽河流域一带;奴儿干都司所辖地域主要是女真部落聚居的地区。辽东都司大体上位于今天的辽宁省境内，奴儿干都司主要位于如今吉、黑两省以及俄罗斯远东滨海地区。明代的辽东都司在行政区划上一度曾隶属于山东府管辖。

由此可见清军入关之前关内和东北地区(至少和辽宁地区)就颇有渊源。在清王朝入关之前辽东地区就已有中原内地迁徙去的的汉人定居，清朝入关前的汉军八旗就多是由这些人组成。《红楼梦》作者曹雪芹的出身也是中华先民闯关东的历史见证：曹家本是汉人，世居辽宁铁岭，后金立国后被编入满洲正白旗。1588年努尔哈赤统一东北地区后建立八旗制度、发布满文，从而导致关外文化和关内文化的差异加大。清朝入关后在相当一段时间内将山海关外的白山黑水视为自家保留地。

从顺治朝开始旨在禁止中原汉人进入东北的柳条边篱笆墙就已开始动工。清朝官方给出的理由是担心汉人的进入会破坏祖宗龙兴之地的风水，实际上清政府是盘算着有朝一日万一被中原百姓推翻后还能重返关外落脚。鸦片战争后清政府积贫积弱，东北日渐沦为俄、日两国竞相争夺的势力范围，眼看自家老巢有陷落于俄、日之手的危险，加之此时的满族也已融入中华文明，于是逐渐放宽了中原内地百姓移民东北的限制。从1860年《瑷珲条约》签订起清政府就逐渐开始取消严禁汉人出关的禁令。

后来随着日、俄两国对东北的觊觎野心表露得越发明显使清政府开始转而鼓励关内民众出关开荒定居。当时清政府曾规定谁开的荒地就归谁所有。据《胶澳志》记载：“当时的奉天、锦州二府有很多荒地。只要稍加开垦即成膏腴良田”。清朝入关时曾将二十多万满人迁入关内，从而造成土地肥沃而又辽阔的东北平原一度变成了“千里无人烟，万里无鸡鸣，群兽常出没”的天然野生动物园。当时的史书对此曾记载道：“关东地有自然之大利三：曰荒、曰矿、曰盐，而‘荒’居首位”。

晚清时期黄河下游连年遭灾，而随着清政府的日益腐败救灾效率也呈下降趋势，一时间河北、山东等地的农民迫于生计不得不另觅出路。清政府对中原内地百姓移民东北之事并不是一天之内解禁的，而是经历了一个逐步放宽的过程，早期的移民者仍不得不面对朝廷的诸多限制。最终求生意志战胜了朝廷的禁令：一批又一批中原内地百姓不顾朝廷禁令出关讨生活，因此赴关东讨生活就被称之为“闯关东”。闯关东说白了其实就是逃荒：就是在老家过不下去的老百姓挑着担子或推着独轮车逃荒的。

1897年清政府完全放开中原内地百姓移民关外的禁令，到1910年关东总人口增至1800万人。1953年新中国进行了第一次人口普查统计出闯关东后留下的山东人达到700多万，约占当时东北总人口(4000万)的17%，而当时全国人口为5.4亿，闯关东因此被誉为人类有史以来最大的人口移动之一。今时今日东北地区汉族居民的祖先多是关内河北、山东等地迁徙而来，同时部分蒙古族、朝鲜族也来到关东地区讨生活，他们共同开发经营着东北的白山黑水，也共同抗击着外来侵略者。

这些汉人、蒙古人、朝鲜人从老家带来的诸多习俗和关东本土文化逐渐融合形成了今天东北独特的人文风貌。闯关东其实是一条危机重重的路途：或在路上遭遇盗匪，或在海上遭遇台风，所以许多人还未抵达目的地就葬身在路上。在当时前往关东确实是需要怀揣希望而又不顾身家性命去闯。中国人自古以来就是一个安土重迁的民族，所以才会有“金窝银窝不如自己的狗窝”这样的俗语。如果不是在老家生活不下去，那么这种大规模的人口迁徙是难以想象的。

在另一场声势浩大的人口迁徙浪潮——走西口的过程中人们传唱着这样一首民谣：“河曲保德州，十年九不收。男人走口外，女人挖苦菜”。这首民谣直接道出了当年那些离乡背井闯关东、走西口的人心底的心酸无奈。晚清民国时代一方面是天灾不断，一方面是社会局势动荡。在天灾和人祸的双重压力之下人们不得不背井离乡外出讨生活。直到解放前夕闯关东的人口就从未停止过。解放后随着国家形势安定下来才使大规模的闯关东现象逐渐停止了。

关于唐朝送嫁妆，满清带着嫁妆入关是谁说的的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。

本文 聪峰知识网 原创，转载保留链接！网址：https://www.77788882.com/CbK5z0fRm6.html