唐朝继承文化

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本文目录

1. 简述唐代的宫廷舞蹈
2. 如何传承和发展优秀传统文化
3. 回乞为什么跟唐朝关系这么好

[One]、简述唐代的宫廷舞蹈

〖One〗、朝继承发扬传统文化，胸怀博大，兼蓄并收，形成了继西周、西汉之后的第三个高峰时期。

〖Two〗、唐代宫廷乐舞（唐宫乐舞）分为五大类，一是享宴乐舞，二是清商乐舞，三是周边少数民族乐舞，四是散乐百戏，五是祭祀所用的雅乐。

〖Three〗、享宴乐舞中，一部分是前代所留，一部分是唐代所作。

〖Four〗、清商乐舞是南朝旧乐，隋平天下，集其大成，遗留于唐。周边少数民族乐舞，隋时已很完备，至唐时只加一部乐。散乐百戏为历代散乐之集合。祭祀乐舞，亦称雅乐，只在祭祀时用，歌词固定，曲高和寡。兹约略介绍享宴乐舞，清商乐舞和周边少数民族乐舞三类.

[Two]、如何传承和发展优秀传统文化

修身齐家治国平天下，自强不息，厚德载物，诚意正心，格物致知，等等这些都是传统文化当中善的开始。个人觉得，不管是哪一个门派，都应该先修身正己。然后才去学习和发展自己的兴趣和去建树。

[Three]、回乞为什么跟唐朝关系这么好

唐与回鹘之间看似紧密友好的邦交关系的形成是与其不同历史时期两国间利益相挂钩相关联的。

[One]、大唐、回鹘联手击灭突厥汗国时期。〖One〗、回鹘族简介。回纥汗国的前身敕勒是公元前三世纪为分布于贝加尔湖以南的部落联合体，著名的“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”这首敕勒歌就出于他们。由于使用一种"车轮高大，辐数至多"的大车，又被称为高车。该部落群共有袁纥、薛延陀、契苾等十五部。〖Two〗、回鹘与突厥间恩怨。在中国历史上，突厥族是一个强悍的民族，曾建立了幅员辽阔的突厥汗国，疆域东自辽海以西，西至里海，南自塔克拉玛干沙漠以北，北至贝加尔湖。在突厥汗国强大的时候，回鹘族还很弱小，且为突厥汗国的统治之下。回鹘族需向突厥进贡并受突厥奴役。公元605年，回鹘各部的首领按照惯例前往突厥朝贡，被全部活埋，引发回鹘与突厥间不解之仇。〖Three〗、回鹘复仇之路。回纥时刻不忘血海深仇，但又无法依靠自身力量反抗突厥，于是与薛延陀、唐结成了反突厥联盟，于公元630年一同攻灭东突厥。此后，回纥又联合唐军灭掉了薛延陀。回纥首领吐迷度建立回纥汗国，对内自称可汗，对外则接受了唐朝的封号怀化大将军兼瀚海都督，承认是唐朝的部属。回纥对帮助其复仇的大唐感恩戴德，敬称唐太宗为“天可汗”，殷勤朝贡。公元651年，瀚海都督吐迷度的儿子闰婆率5万回纥兵助唐军大破西突厥。公元657年，闰婆率领回纥兵配合苏定方率领的唐军再次进攻西突厥，在额尔齐斯河附近击败10万西突厥骑兵。658年西突厥可汗阿史那贺鲁被擒，被献俘于昭陵，至此西突厥灭亡。

在这一时期，回鹘依靠唐朝力量反抗突厥统治，并成功继承突厥领地建国，一方面对唐朝的帮助心怀感恩，另一方面受自身国力制约，无法与唐朝相抗衡，因此对唐朝称臣纳贡并甘愿为唐朝驱使维护唐朝北部边疆安稳。

[Two]、回鹘派兵助唐收复两京时期。唐肃宗灵武登基后，平定安史之乱的大任就落到了肃宗的手中，但当时肃宗并没有实力平定叛乱，于是只能寻找外援，最终以“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”（收复长安时，土地子民归大唐，所有美女和财产，任凭回纥奸淫烧杀和掳掠）为条件换来回鹘援军。当长安真的收复后，太子李豫与回鹘谈判说，现在长安收复了但是东都洛阳还在叛军手里，如果把长安屠了，洛阳的人民就会帮叛军守城，那就不好办了。在多方斡旋下，回纥人勉强同意，在第二个月洛阳收复后，“回纥纵兵大掠”。安史之乱，是以史思明的投降结束的，但没过几年，因为肃宗想要清除掉这个隐患，不慎走露了风声，史思明再次举起叛旗，挥军南下再次攻陷了洛阳。唐军一直无力收复洛阳，在肃宗死后，即位的代宗李豫再次向回纥求援，并开出了比他老爹还要优厚的条件，结果在收复洛阳后，回纥军毫无忌惮的大肆奸淫烧杀、劫掠抢夺；居民死亡以“万”为单位计算，大火数十天不熄，距离第一次洛阳之屠仅仅五年。

在这一时期，回鹘虽然以附属国名义出兵平叛，为唐朝的继续统治做出了贡献，但这也是以唐富庶的长安、洛阳这两京财富的掳掠为代价的。

[Three]、回鹘强盛大唐式微时期。〖One〗、“丝绸之路”与回鹘经济的崛起。“安史之乱”后，唐朝将西北驻防军队大批调往内地，经营西域的势力随之衰退，给大食（阿拉伯）帝国、回鹘汗国和吐蕃进入西域提供了机会。公元812年，回鹘保义可汗亲统大军，经过北庭、龟兹，大破吐蕃、葛逻禄和黠戛斯联盟，占领七河流域、真珠河(今锡尔河)、拔贺河(今费尔干纳)等地。控制了整个准噶尔盆地及葱岭西的楚河流域。而此时，吐蕃军队已经控制了河西、陇右的大部分地区。唐与安西、北庭等丝路要道上重镇的交通改经回纥管辖地区，于是唐对西域的贸易由回纥中转，促进了回纥商业的发展与繁荣，为回鹘统治者享受奢靡生活提供了充足保障。〖Two〗、看似公平的互市。“安史之乱”后藩镇割据形成，为保持中央威慑力和征讨不时兴起的叛乱，且由于西域军马放牧区的丢失，导致唐政府必须购买大量战马。在这种情况下，就不能不大力发展与回鹘的绢马贸易。回鹘供应唐朝马匹的主要形式是所谓“贡马”。在“安史之乱”以前，这种贡马也经常输入中原。“安史之乱”后，回鹊“岁求和市”，而且数量很大。如大历八年(公元773年)仅回鹘赤心所带来的马匹就有万匹。唐朝政府对回鹘的“贡马”，也相应地付给马价。在早期一般“以一缣易一马”。乾元以后，每一马易四十缣，增长了四十倍。由于回鹘的贡马“动至数万匹”，而且“马皆驽瘠无用”，所以，这种绢马贸易逐渐成为唐朝的负担。但绢马贸易给回鹘社会却带来了很多好处。仅在这时间兴起的城镇，就有好几处。如八世纪中叶，葛勒可汗让粟特人和汉人在仙娥河(今色楞格河)畔，修建了一座富贵城，牟羽可汗时，在咀昆河(今鄂尔浑河)流域又出现了卜古可汗城、回鹊城等。〖Three〗、唐与回鹘的和亲。唐与回鹘的和亲，是在“安史之乱”以后开始的，而且首先是由回鹘的公主妹给唐王朝的宗室。公元756年唐朝派敦煌王承宋与仆固怀恩出使回鹘请救兵。承来为高宗的曾孙、武后亲子贤的孙子，葛勒可汗遂以可教妹嫁承来。肃宗封其为毗伽公主，后又封为王妃。可汗亦封承来为叶护。在承来与毗伽公主成亲的同时，葛勒可汗亦一再遣使者向唐肃宗为自己求婚。公元758年，肃宗以幼女封为宁国公主，出嫁葛勒可汗。这是唐朝第一次嫁公主给回鹘，也是中原皇帝嫁亲女给边疆少数民族首领的第一次。公元788年，德宗又以第八女咸安公主嫁给颌骨咄禄可汗。公元821年，唐穆宗封其妹为太和长公主，嫁给回鹊登罗羽禄没密施句主毗伽崇德可汗。从“安史之乱”到回鹘汗国灭亡的六七十年中，回鹊可汗与唐公主的联姻基本未断。

在这一时期，随着唐朝国力的衰退，如日中天的回鹘汗国也开始逐渐不安分起来，参与瓜分唐朝在西域的统治地区，以各种手段谋取唐朝财富。

[Four]、回鹘灭亡时期。9世纪30年代，漠北草原连年遭受严重自然灾害，加之内部各部内讧不止，回鹘汗国的国势大衰。840年，回鹘将军句禄末贺引黠嘎斯兵10万袭回鹘汗国，杀其可汗，回鹘各部溃散后分4支外迁以求生计，外迁路径主要是南下和西迁。其中南下回鹘部众分为两支，一支由可汗兄弟乌介可汗率领共27部约30万人，南走依附唐朝。一部分南迁至振武军（今内蒙古和林格尔北）及天德军（今内蒙古乌拉特旗西北），后归室韦，逐渐融入契丹人中；另一部分进入长城以南之后定居下来，后渐趋汉化并融合到当地居民当中。另外一支南下至河西走廊，于甘州设立牙帐，先依附于控制此区的吐蕃，后又依附于逐走吐蕃势力的张义潮并于861年攻据甘州并自立可汗后请唐朝册封，史称“甘州回鹘”“河西回鹘”。西迁部分此处不做讨论。

综上，我认为唐与回鹘之间所谓的友好关系只是受制于不同历史时期、不同的国力形式而形成的，是与利益紧密相关的。在唐朝强盛时，回鹘安于做个“顺臣”，受唐庇护，得唐封赏；在唐朝势弱时，不安现状，开条件，占便宜。也许我们可以假设，如果不是回鹘在“安史之乱”后很快自身陷入内乱并灭亡，那么会不会不满足于所得财富而发兵南侵呢？

“国家之间只有永恒的利益，没有永恒的敌人和朋友”这句话始终是颠簸不破的真理。

唐朝继承文化和回乞为什么跟唐朝关系这么好的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！

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