唐朝的常科名词解释

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本文目录

1. 唐朝科举考试是几年考一次
2. 唐代开科考试共设立了几科
3. 唐朝明经科和进士科分别侧重考察哪些能力

[One]、唐朝科举考试是几年考一次

〖One〗、唐代科举制度分为常科和制科两种。常科每年举行一次，考试科目有秀才、明经、进士、明法、明算等多种，后来又设置武举。其中，明经、进士两科目应试者比较多。

〖Two〗、明经考试侧重儒家经典，即《九经》。《九经》之中也有重点，《左传》和《礼记》定为大经，《诗》和《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《公羊传》、《谷梁传》是小经。

〖Three〗、进士考试为时务策五道，贴一大经，贴经和时务策全为甲等。

[Two]、唐代开科考试共设立了几科

在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。

[Three]、唐朝明经科和进士科分别侧重考察哪些能力

〖One〗、在唐朝,考试的科目分常科和制科两类.每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科.

〖Two〗、常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种.其中明法、明算、明字等科,不为人重视.俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废.所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目.明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务.后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义.所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充.墨义是对经文的字句作简单的笔试.帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能.进士科得第很难,所以当时流传有“三十老明经,五十少进士”的说法.

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