唐朝的舞女的图片怎么画

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本文目录

1. 历史上走过丝绸之路的女舞者
2. 古代女官制度的演变
3. 为什么唐朝以肥为美

[One]、历史上走过丝绸之路的女舞者

〖One〗、胡旋舞是由西域传来的民间舞，此舞的传入，史书中多有记载，主要来自西域游牧民族。胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种，胡旋女穿着宽摆长裙，头戴饰品，长袖摆，旋舞起来时，身如飘雪飞如。历史中，“安史之乱”的主要人物安禄山，就极为擅长胡旋舞，颇得唐玄宗的偏爱。

〖Two〗、西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴，市间到处闻管弦。

〖Three〗、『胡腾舞』出自石国；刘言史《王中丞宅夜观胡腾》诗：『石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。』李端《胡腾儿》诗：『环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。』又有『胡旋舞』，出自康国；白居易《新乐府·胡旋女》：『胡旋女，出康居。弦歌一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。』出土唐三彩中有穿舞服的舞伎俑，唐墓壁画中也有舞女张臂作舞形象。

〖Four〗、唐代曾在西域康国(今乌兹别克共和国撒马尔罕一带)设置康居都督府。白居易《胡旋女》—诗中曾提到“胡旋女出康居”《新唐书·西域传》也记载厂当时西域康国、史国、米国等，都曾向宫里送胡旋女的事。

[Two]、古代女官制度的演变

古代中国女官制度的演变可以大致分为以下三个阶段：

1.春秋战国时期：此时期女官地位低下，只能在庙宇、妓院等处服务，或者成为宫中娱乐的伎女和舞女。另外，庶民家庭中的女子也有为官府役使的现象。

2.魏晋南北朝：此时期，由于人才短缺，女官的地位开始提高，妇女开始有机会参与选秀赐官。但女性仍然不能执掌一系列重要的政务，更无参与国家决策的机会。

3.唐宋元明清：这个时期，随着制度和社会观念的变迁，女官的地位逐渐提高，且具体官职也不断增加。随着宫廷政治的发展，女官在宫廷中履行重要职责，如待侍皇帝、管理后宫、修饰礼仪等。

此外，在唐朝，陆羽《茶经》中曾提到过三红堂制度，即供奉明堂、帝后祠和宗祠的堂口，女官可以在其中担任某些职务，并从中选拔出资历和才能双重具备的人才。到了清朝，女官制度的改革更加深入，女官的数量有了明显增长，地位和待遇也日益提高，直到清朝末期废除。

总体来说，古代女官制度的演变是受到时代和社会观念影响的，它的变化是和女性地位的变化、社会体制的发展密切相关的。

[Three]、为什么唐朝以肥为美

〖One〗、从古至今，中华民族基本上是以瘦为美的，当然绝不可以皮包骨头。唯有大唐以肥为美，当然不是其肥如猪，而是丰满圆润之意。何也？

〖Two〗、一般认为，首先李唐皇室有鲜卑血统，游牧民族自然以“羊大”为美，审美上就趋向于肥；他们无论男女都以胡服骑射为能事，适应生存环境。其二，唐朝很快进入鼎盛时期，百姓丰衣足食，生活质量幸福指数随之上涨，所谓心宽体胖嘛。其三应该是宗教方面的原因，唐朝尊信佛教，尤以则天武帝为胜，出土文物表明，唐及之后的佛像都圆脸珠唇大耳肩浑腰圆。谁不愿意杨贵妃一般长得像佛像又招人喜爱呢？

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