唐朝马腾

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本文目录

1. 马腾的祖先是谁
2. 马姓在古代是什么身份
3. 薛诗是哪个朝代的人

[One]、马腾的祖先是谁

〖One〗、马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县人。西汉末年至东汉初年名将，东汉开国功臣之一。对于马援这位名将来说，不仅为东汉的大一统立下了赫赫战功，等到大一统完成之后，马援依然南征北战，其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。因此，在笔者看来，如同诸葛亮为蜀汉付出毕生心血一样，马援也可以说是为东汉王朝鞠躬尽瘁，死而后已了。

〖Two〗、首先，马援十二岁时，父亲马仲去世。马援年少而有大志，几个哥哥感到奇怪，曾教他学《齐诗》，但马援却不愿拘泥于章句之间。王莽在位时，他的堂弟王林任卫将军，广招天下豪杰，选拔马援为掾，并把他推荐给王莽。王莽于是任命马援为新城大尹。更始二年（24年），王莽覆灭之后，马援逃至凉州避难。建武元年（25年），光武帝刘秀建立东汉王朝后，马援到洛阳投奔刘秀。马援则羁留在西州，受到陇右割据势力隗嚣的器重，被任命为绥德将军，参与隗嚣的决策定计。建武四年（28年），马援携带隗嚣的书信到洛阳，在宣德殿面见刘秀。

〖Three〗、这一次面对面的交流，马援不卑不亢，在汉光武帝刘秀心目中留下了深刻的印象。不过，隗嚣之后听信了部将王元的挑拨，想占据陇西，称王称霸，因而对汉朝存有二心，处事狐疑。马援见状，多次写信，好意相劝。隗嚣怨恨马援，认为他背离自己，见到信后愈发恼火，后来竟起兵抗拒朝廷。在此背景下，马援上奏汉光武帝刘协，陈述消灭隗嚣的计策。对此，汉光武帝用人不疑，采纳马援的计策，令他率突骑五千，游说隗嚣的将领高峻、任禹等人以及羌豪，陈述利害祸福，分化瓦解隗嚣集团。

〖Four〗、建武八年（32年），刘秀亲征隗嚣。，隗嚣逃至西城，援陇蜀军李育、田弇逃至上邽。汉军占领了天水的16座属县，刘秀派吴汉、岑彭围西城，派耿彝围上邽。至此，隗嚣军主力基本上被汉军消灭。对此，在不少历史学者看来，在这场战役，马援出谋划策，无疑起到了重要的作用。建武九年（33年），马援被任命为太中大夫，作为来歙的副手，统领诸军驻守长安。建武十一年（35年），刘秀任命马援为陇西太守。马援在陇西太守任上六年，恩威并施，使得陇西兵戈渐稀，人们也逐渐过上了和平安定的生活。

〖Five〗、因为这一成绩，建武十七年（41年），马援被征入朝任虎贲中郎将。虎贲中郎将是汉朝官职，主要负责都城的禁军，因此是一个位高权重的官职，这也凸显出汉光武帝刘秀对于马援的信任。比如在汉末三国时期，刘备就将护卫自己的重任交给了赵云。在刘秀初步完成大一统之后，交趾一带又出现了叛乱，对此，刘秀任命马援为伏波将军，扶乐侯刘隆为副将，率领楼船将军段志等南击交趾。彼时，虽然马援已经50多岁了，但是，他依然愿意马革裹尸，为东汉王朝扫平叛乱。

〖Six〗、建武十八年（42年），马援率军到达浪泊，大破反军，斩首数千级，降者万余人。马援乘胜进击，在禁溪一带数败征侧，敌众四散奔逃。建武十九年（43年）正月，马援斩杀征侧、征贰，传首洛阳。了解到这一消息后，汉光武帝刘秀喜出望外，于是廷封马援为新息侯，食邑三千户。建武二十年（44年），马援率部凯旋回京。刘秀赐马援兵车，朝见时位次九卿。不过，马援并没有在东汉京城停留多久。马援回到京城一个多月，正值匈奴、乌桓进犯扶风，马援见三辅地区受到侵掠，就自愿请求率兵出征，刘秀同意了。

〖Seven〗、建武二〖Fourteen〗、年（48年），南方武陵郡五溪蛮暴动，武威将军刘尚前去征剿，冒进深入，结果全军覆没。马援时年六十二岁，请命南征。也即此时的马援，无疑成为东汉王朝的救火队长了。当然，考虑到马援的年龄和身体状况，汉光武帝刘秀起初没有答应马援的出战请求。不过，马援慷慨激昂，表示自己老当益壮。在此基础上，汉光武帝刘秀也是颇为感动，于是派马援率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人率四万人远征武陵。

〖Eight〗、最后，建武二十五年（49年），马援率部到达临乡，蛮兵来攻，马援迎击，大败蛮兵，斩俘两千余人，蛮兵逃入竹林中。不过，因为当时天气酷热难当，好多士兵得了暑疫等传染病而死。马援也身患重病，最终客死异乡。值得注意的是，在马援病重之际，他遭到了朝廷对手的谗言。刘秀就派虎贲中郎将梁松去责问马援，并命他代监马援的部队。梁松到时，马援已死。梁松旧恨难消，乘机诬陷马援。刘秀大怒，追收马援新息侯印绶，这无疑让马援蒙受冤屈了。直至永平十七年（74年），马援夫人去世，朝廷才为马援聚土为坟，植树为标记，建筑祠堂。

〖Nine〗、建初二年（78年），汉章帝派五官中郎将持节追加策封，追谥马援为“忠成”。总的来说，对于汉朝伏波将军马援，在归降刘秀后，可谓为东汉王朝鞠躬尽瘁，死而后已了。也即当时的马援，如同后来的诸葛亮一样，最终都在战场上病逝了，两人都可以称之为倾其所有，没有一丝保留了。对此，唐朝著名诗人刘禹锡曾用《经伏波神祠》来赞扬马援，内容如下：

〖Ten〗、蒙蒙篁竹下，有路上壶头。汉垒磬鼯斗，蛮溪雾雨愁。怀人敬遗像，阅世指东流。自负霸王略，安知恩泽侯。乡园辞石柱，筋力尽炎洲。一以功名累，翻思马少游。

[Two]、马姓在古代是什么身份

〖One〗、与其他胜氏不同，马姓得姓较晚，然而很快成为大族。

〖Two〗、公元前222年，秦国灭赵国，将赵奢之孙马兴迁徙至秦都咸阳（今陕西咸阳东北）。西汉武帝时，马兴后人马何罗徙右扶风茂陵（今陕西兴平东北），从此，扶风茂陵成为马氏的发展繁衍中心。两汉至南北朝时期，马氏除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。这一时期，马姓位居要职者有汉相马宫、伏波将军马援、东汉开国功臣马武和马成、马援裔孙马腾和马超父子，学者有马融等，形成马姓发展史上的显达时期。

〖Three〗、唐朝是马姓发展的又一高峰，唐初宰相马周、唐代中期猛将马U、中兴名将马燧等为马姓增辉。唐末，王潮、王审之率兵并中原民众入闽，有河南马氏随同前往，在福建安家落户。许州鄢陵（今属河南）人马殷应募从军，随秦宗权部将孙儒入扬州，转从别将刘建峰攻取潭州（今湖南长沙）。896年，刘建峰被部下所杀，马殷被推为主，被朝廷任为潭州刺史，后进武安军节度使，于907年被后梁封为楚王，建立楚国，历时45年，这是历史上马姓建立的唯一一个政权。

〖Four〗、宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多。至明代，马姓族人遍布福建；至清代，有马姓移居台湾，进而又远徙东南亚及欧美。

〖Five〗、现今马姓在全国的分布以北方为主，在全国**姓中居第18位

[Three]、薛诗是哪个朝代的人

唐朝杰出的女冠诗人薛涛在蜀地的生活经历，深深影响到了她诗歌的创作。也许正是因为巴蜀地区优越的自身条件，其中美丽的山川，大好的江河，再加之其悠久的文化底蕴，和巴蜀人活跃的思维，共同促生了薛诗的典雅性、情语性、浪漫性等特点。薛诗作为女性诗歌的代表对后世文人们产生过重大影响。 关键词：薛涛;巴蜀;浪漫性;情语性;典雅性 唐朝―中国文学史上诗歌最灿烂的时代，出现过许许多多的杰世文人。如：诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺等男性文人。也曾在同一时代巴蜀成都的浣花溪河畔，出现过一个颇具影响的力的女诗人―薛涛。 薛涛，字洪度(又作宏度)，中唐著名女冠诗人，与鱼玄机、李冶合称为“女冠三杰”。关于薛涛的生卒年学界颇有争议，在《唐才子传校笺》中记载“薛涛卒年之确证”。所以主流观点认为其生于大历五年(公元770)，卒于大和六年(832)，享年63岁。据记载，薛涛自小敏慧，多才多艺，八岁就能作诗，且深谙音律。这也为以后其入乐籍奠定了基础。薛涛幼小之时，就跟随着父亲薛勋来到巴蜀成都，之后一生定居于此。在巴蜀地区的岁月也让她与巴蜀结下了深深的情缘，也使得“巴蜀”及“巴蜀文化”在她的诗歌里烙下了深深的烙印。本文就从巴蜀对薛诗的影响说起。 [One]、巴蜀丰厚的文化底蕴与薛诗的典雅性 蜀地的文化发展开始于西汉末年，当时蜀郡的太守文翁重视教育，选拔“开敏有才者”去长安学习儒学，固有“蜀地学于京师者比齐鲁焉。”这一说。他们学成过后回到蜀地，文翁让他们担任官职，传授儒学。此后教育在蜀地日渐兴起。巴蜀地区的人们喜欢文雅，也自此开始。进而在两汉时期出现了词赋大家司马相如和扬雄，文人王褒等。 蜀地丰厚的文化底蕴，好文雅的传统，对薛涛的创作无不产生影响，其诗中的“典雅”也应来源于此吧。如《酬文使君》： 延英晓拜汉恩新，五马腾聚九陌尘。 今日谢庭飞白雪，巴哥不复旧阳春。 阳春白雪灵活的融入到诗歌里，且巧用典故，十分的贴切，不仅增加了诗的文化底蕴，也让诗歌更多了几分可读性，使人回味无穷。 又如：《续嘉陵驿诗献武相国》： 蜀门西更上青天，强为公哥蜀国弦。 卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。 这首诗是在唐宪宗派武元衡接任蜀中所作。诗中充分认同了武诗对蜀中形势的估计，镇蜀十分难。从艺术角度来看，诗中也用到司马相如和卓文的典故，极大地增加整首诗的表现力。由此也可以明显感觉到，巴蜀地区的“典雅”文化，的的确确对薛涛产生了重要影响。 [Two]、巴蜀的秀丽风光与薛诗的情语性 巴蜀地区古属西南夷，此地山清水秀，气候宜人，树木终年苍翠，郁郁葱葱，孕育出佛教圣地峨眉山，道教圣地地青城山等。更终年受岷江，嘉陵江，乌江的滋养。这些一草一木，一江一水，无不影响着薛诗。在这样优美环境的熏陶下，薛涛也因景生情，若是到了情不自禁之时，也就提笔作诗了吧。如《酬人雨后玩竹》： 南天春雨时，那鉴雪霜姿。种类亦云茂，虚心能自持。 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。 诗人面对细细的春雨，想起了雪霜的姿态。接着作者开始写竹子，写到了竹的品格，“虚心”“自持”，又转笔运用“晋贤”“舜妃”的典故，更加渲染了竹忠贞的品质。在尾联中又进一步点明“苍苍劲节奇”，抒发自己也有竹的清拔品质。薛涛此诗来源于雨中赏竹，从景着笔，在写情。这种由景到情的手法，无不彰显薛诗的深厚文学功底，细致的刻画，让人身临其境。 再如《酬杜舍人》： 双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。 唱到白萍州畔曲，芙蓉空老蜀江花。 这里的杜舍人即中书舍人杜元颖，曾担任剑南西川节度使。诗从侬家事起笔，到看天边云霞。这时候“白萍州”响起了歌曲，再是眼看蜀江上的荷花就要凋零，作者不由触景生情，发出感慨：我日日盼望着的故友啊，你何时才能回来呢?诗从景里来，情由景中生，作者寓情于景，情景交融，使我们读者也能感受巴蜀景的美，体味作者怀的情。 在薛诗当中，这种受到巴蜀地区美丽风光感染的诗篇还有《柳絮咏》、《四友赞》、《金灯花》等。 [Three]、巴蜀人活跃的思维与薛诗的浪漫性 巴蜀地区处于四川盆地，气候得天独厚，沃野千里，自古就有“天府之国”的美誉。文化上，古蜀国的神话与传说，如“杜宇啼血”“五丁开山”“蚕从及鱼凫”也深深地影响着巴蜀人的思维，培养出巴蜀人神奇的想象力，和活跃的思维习惯。生于此地或来到此地的人，也会受到蜀人这种思维影响。薛涛从小随父来到蜀地，在这种环境影响下，诞生的作品无不带上了蜀人浪漫性的特征。在薛诗中，有一类情爱诗，虽是表达作者对美丽爱情的无线渴望，在诗中“浪漫性”也得到了充分的彰显。如《池上双凫》： 双栖绿池上，朝暮共飞还。更忙将趋日，同心莲叶间。 在作者眼里，池上的一对鸟儿，在池中嬉戏，从日出到晚霞的始终相伴，勾起作者对美好爱情的无线憧憬。转眼又看到同心的莲叶，再联想到自己，于是感慨道：我的情人你是否也和我同心呢?是否也在思念着我呢?以景喻人表达了作者也希望有池上双鸟的这样的爱人，渴望有这种浪漫的爱情。明朝学者钟惺评此诗：“莲叶间想出同心，宛转为双鸟体贴，总见情种生想，物理人情互相关怀”。 又如《春望词(四首)》： (其一)花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。 (其二)揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀鸣。 (其三)风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空接同心草。 (其四)那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。 春花，春草、春鸟、春风，满眼里都是春天的美好，，这么美的景色只能独自欣赏，引发了作者无尽的相思之情。“花开花落”令她感慨时间的流逝，红颜老去，“揽草结心”，觉着知音难寻;春风中鸟儿的啼叫更添几多相思。这四首诗是作者对爱情的向往，虽含苦情，但却表达得十分含蓄，将美妙春景和情爱相思联系起来，达到“哀而不伤”的效果。钟惺评价道：“细风四诗，觉有“望”字意在。若率然读去，但知幽恨，不知其怅叹”。清黄星周也讲到《春望词》(一)(三)“皆以浅近而入情，妙哉”。这也代表性的对此组诗给予了高度评价。 作者这样借自然事物来表达对美好爱情向往的诗还有《鸳鸯草》等，以美好景物引发出对完美爱情的感悟，也给薛诗染上了浓厚的浪漫主义色彩。 [Four]、小结 作为唐朝杰出的女冠诗人薛涛在蜀地的生活经历，深深的影响到其诗歌的创作。正是因为巴蜀地区地理条件优越，美丽的风光，大好的江河，加之悠久浓厚的文化底蕴，和巴蜀人活跃的思维，从而促生了薛诗的典雅性、情语性、浪漫性等特点。薛诗作为女性诗歌的代表对后世文人们也产生了重大的影响。

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