盛唐时期唐朝与吐蕃的交融
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本文目录
[One]、写出唐太宗与吐蕃的和亲情况
〖One〗、吐蕃王朝的实际建立者,应该就是松赞干布。这大兄弟可不一般,他敢于挑战自我,不断袭扰唐朝的边境。
〖Two〗、而当时唐朝是李世民执政期间,李世民是个喜欢打仗的皇帝,他可不惯着松赞干布。立刻命人前去四川与之决战,结果吐蕃大军吃了亏。
〖Three〗、这个时候李世民表示,你打了败仗,看你可怜,我就把公主嫁给你好了。于是就有了文成公主嫁给松赞干布的事情。那么事实真的如此么?吐蕃真的被唐朝打败了么?
〖Four〗、其实用脑子稍微想想就知道了,如果唐朝对吐蕃进行了毁灭性的打击,或者说重创了吐蕃大军,那还有必要和亲么?
〖Five〗、自古以来和亲都是一种耻辱的代表,只有我们唐太宗老爷子能把这一次的耻辱,在史书里表现成一种大度。此后吐蕃依旧对唐朝的疆土十分觊觎,从来没有停止过,而且文成公主在吐蕃的地位也不高,甚至比不上尼泊尔的尺尊公主。
[Two]、唐朝时期民族交融的四个表现及具体例子
〖One〗、唐朝法曲,一种古代乐曲。东晋南北朝称作法乐。因其用于佛教法会而得名。原为含有外来音乐成分的西域各族音乐,后与汉族的清商乐结合,并逐渐成为隋朝的法曲。其乐器有铙钹、钟、磬、幢箫、琵琶。至唐朝又搀杂道曲而发展至极盛阶段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。
〖Two〗、对西南少数民族实行“羁縻政策”有助于保存南方的原生态文化,给它们以更自由的文化发展空间,同时便于接纳外来文化,如佛教文化、伊斯兰文化等。这种全亚洲范围内的文化交融,让唐代成为中国古代文化的巅峰。
〖Three〗、服饰“陵阳公样”,吸收波斯外来文化的衣纹样式
〖Four〗、唐代丝织品中,有一种重要纹样,叫“陵阳公样”。这种纹样创自初唐时期窦师纶,并在其后至少延续了近200年。具体来说,这是一种吸收波斯萨珊王朝的联珠团窠纹样,在团窠里对称内置我国传统的对雉、斗羊、翔凤、游麟等祥瑞的禽兽形象,而形成的固有的图形形制。
〖Five〗、胡服是一种具有古波斯民族因素的服饰。相较于汉族传统服饰,胡服更加贴合人体曲线进行设计,因此,着胡服相较于汉服来说,更适合运动。而唐朝时冰球等运动的流行也使得胡服在贵族乃至百姓间大为追捧。
[Three]、唐朝与吐蕃民族交融表现
民族政策是开明,民族交融的表现:北部和西北部的少数民族与汉族杂居在一起,互相学习交流,有许多少数民族人在唐朝做官,东北西北西南等地区一些少数民族建立的政权与唐王朝关系密切。唐太宗时(641年)、唐中宗时(710年)都与吐蕃和亲,促进了吐蕃经济和社会的发展。
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