宋朝立国精神
其实宋朝立国精神的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解唐代民族政策对宋朝的影响,因此呢,今天小编就来为大家分享宋朝立国精神的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧!
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[One]、唐代民族政策对宋朝的影响
〖One〗、在唐朝遗留下来的对边地民族,还是对异国之人的开放、包容的精神,还有一视同仁的外交政策却在民众的心里一直存在。大家自觉不自觉的会遵守,模范的执行。但这种边疆名族政策带来的历史结果,则是北宋立国的更加艰难。
〖Two〗、因为唐朝在强盛时,作为东亚政治经济和文化的中心,以和平的方式,带动着文化的交流和文明的共同进步。一旦中原政权在晚唐五代十国时期,变得更加衰弱了,那些早就享有高度自治权的边地名族,则乘机内迁之际建立了自己的国家。
〖Three〗、北宋的辽,西北的夏无不如此。两汉时边地民族的内迁是以部落的形态杂居,而北宋建国时,发育于唐代的北方异族政权已经在那里等着与它较量,所以,它必须面对历史的结果。
〖Four〗、为了预防北方政权的南下,它必须建立一支庞大的常备军队,养兵开支的消耗前所未有。但对付北国兵马,宋军却几乎是屡战屡败。因为北宋建军思想过份借鉴了唐代藩镇割据的教训而陷入了严重的局限,如唐代后期所出现的安史之乱以及藩镇拥兵自重。
〖Five〗、这一切都给北宋的开国者赵匡胤的印象太深了,致使当时的皇帝对武将极其猜忌,又因为宋太祖赵匡胤也是在众武将的簇拥下,在本身又不热衷于当皇帝的这种情况下,被众将士“黄袍加身”的,而这些掌握军权的人就是誓死保护自己一定要当时皇帝的人。
〖Six〗、北宋一建国,宰相赵普合同赵匡义(赵匡胤胞弟,因为他的名字中间也有一个匡字,为了避讳皇帝的名字,改名为赵光义,也就是后来的宋太宗皇帝)还有一些位高权重的文臣一起觐见,要削弱武将的地位。
〖Seven〗、宋太祖赵匡胤当然也考虑到了这点,怎奈无人提议不便下手,因为赵匡胤也深深地知道,这些人都是一些战功赫赫的将士,如果让他们继续手握重兵,说不定那一天又会把黄袍加在了他人的身上,但赵匡胤是一个特别聪明的皇帝,他不露声色且刀不血刃就解除了石守信,高怀德,张琼等重要武将的军权,让他们享受着和原来一样的待遇回家养老去了,历史上赫赫有名的“杯酒释兵权”就是在这种情形下发生的。
〖Eight〗、自从赵匡胤解除了那些自认为对他皇权有威胁的大臣手中的军权后,他自以为可以“马放南山,高枕无忧”了,自认为自己才真正有了皇帝的权威,能够想干啥就干啥,能打那个国家就打那个国家了,当然,他也相信自己拥有运筹帷幄,决胜于千里之外的能力。但他忘记了一件事,那就是当平时兵不知将,将不知兵的时候,不知打起仗来会是什么样子?当确实遇到战事时,将军得照着皇帝事先制定好的方案作战,而对现场,对占地的情况知之甚少,没有战场上的临时决策,指挥将士如何高效率的作战的权力,所以没有不失败的道理!
[Two]、三大文明与宋代关系
(一)物质文明:有宋一代,在物质文明方面出现了许多“革命”。
〖One〗、农业革命。一为宋代农作物的单位面积产量有了大幅度的提高,据统计,宋农作物单位面积产量,每亩平均2石(唐是1.5石),而在南方以太湖流域为中心的两浙地区,亩产量高达6—7石。二为土地开发的范围扩大,土地利用率空前提高,宋人与山争田,与水争田,出现了梯田(开山为田)、圩田(把湖泊洼地开垦成田)、淤田(把沙滩地开垦成田)、架田(在水面上封土成田)等。
〖Two〗、煤铁革命。宋代,我国生铁和煤的产量,在当时世界上都是比较高的。一位美国学者在对北宋生铁的产量做了计量研究后指出,到1078年,生铁年产已达7.5-15万吨之数,这一产量为1640年英国工业革命时期产量的两倍半至五倍,如此高的年产量仅靠伐木烧炭作为燃料是难以为继的,中国人的智慧终于完成了用煤炼铁这一工艺史上的巨大跨步,从而在11世纪实现了英国迟至1540—1640年早期工业化时期才实现的“煤与铁的革命”。
〖Three〗、城市革命。以宋代坊市制度的突破、城市商业经济的发展为契机,中国古代城市面貌焕然一新,从此以后,封建政治中心城市的经济机能不断增强,城市化的进程大大加速,而这正是西方学者所认为的中国“宋代城市革命”。
〖Four〗、金融革命。宋代,由于工商业的高度繁荣,促使国家发行了世界上最早的纸币———交子。纸币的产生和推行,标志着中国的货币从金属铸币时期开始演进到信用货币时期。对此,有学者把宋代纸币的产生称为“金融革命”。
〖Five〗、科技革命。宋代是中国古代科技发展的黄金时期,它在科技方面所取得的许多成就,在当时的世界范围内都是领先的。震惊世界的中国古代四大发明中,就有三项发明(火药、活字印刷和指南针)诞生于宋代。另一项发明造纸术虽然开始于汉代,但其普遍盛行和技术的大量提高则是在宋代。除此之外,宋代在许多方面也取得了成功,如火药的发明推动了火箭、突火枪、火炮、地雷、火毬等兵器的革命;北宋苏颂制造的水运仪象台,成为世界上第一台天文钟。
(二)精神文明:宋代是我国古代精神文明发展的巅峰时代,无论是在哲学、教育、文学、艺术、史学等方面都达到前所未有的高度。
就哲学而言,宋代是继春秋战国之后最富成果的时期,其突出标志就是形成了以理学为代表的新儒学。
宋代教育异常发达,有“学校之设遍天下”、“讲学之风亦大盛”的文化奇观。特别值得一提的是,宋代教育已经出现了平民化的特点,教育下移,社会各个阶层都能接受教育。这一时期的中国已“变得以书籍为基调的文明了”。
词自唐末兴起,起源于市井歌谣。到了宋代,词由于文人的介入而走向雅化。宋词曲尽其妙,词尽其情,为元明清所不能企及。
宋代是中国古代史学的鼎盛期,用陈寅恪的话讲就是“中国史学莫盛于宋”。宋代史学的发达,除了表现为史学体裁的多种多样,以及史学巨著、史学大家层出不穷外,更表现为特别重视当代史的编修。
(三)制度文明:宋代是中国历史上制度建设比较成熟的一个朝代。
〖One〗、政治运作的文明化、理性化的色彩在增长。
如何处理皇帝与开国功臣之间的矛盾,这历来是中国封建政治中一个最为棘手的问题。诛杀功臣,这是一些开国皇帝惯用的手段,如刘邦、朱元璋。而出身一介武夫的赵匡胤,却以“杯酒释兵权”这种文明化和理性化的方式,解决了君臣之间的矛盾。这说明,在宋代的政治生活中,野蛮、愚昧的色彩在消退,政治运作的文明化、理性化的程度大大提高。而政治上的这种变化,必然会对政治的昌明、经济的发展和文化的繁荣带来积极的影响。
〖Two〗、以文治国,厚待文人,保护进言。
宋代对文化的重视超过历史上所有的朝代。赵匡胤当了皇帝后,便采取了以文治国的大政方针。他制定了法律,规定不能在朝庭上鞭打、辱骂大臣。他立下的祖宗家训:“不杀士大夫”、“不以言罪人”,更是体现了宋代皇室的文化胸怀和政治远见。宋代这种有别于汉、唐、明、清的相对开明的政策,大大激发了有宋一代文人士大夫直言敢谏的人文正气,威胁和激励着皇帝从谏、弃恶,扬善。在宋代,中书省、尚书省等长官不仅可以对圣旨提出非议,而且只要认为皇帝决策失当,就可以拒不起草、拒不颁行皇帝的旨意,即使皇帝的诏命颁行之后,也能退回诏命,请皇帝重新考虑。这样的事情在君权时代并不多见。
宋太祖分化了宰相手中的权力资源,用分化事权的办法削弱了相权:军政大权归枢密院掌握,而财政大权则由三司使掌握,宰相所掌仅限于民政了。宋初还设置参知政事、枢密副使和三司副使,作为宰相、枢密使和三司使的“副贰”,与各部门长官发生制约作用,以削弱各部门长官的权力。
〖Four〗、无宗室、外戚、宦官擅权专政。
自汉代以来,宗室、外戚、宦官常常成为乱国弑君的罪魁。而宋代在立国的300多年间,虽然内忧外患不断,但其内部始终是统一的,基本没有出现宗室、外戚、宦官之祸。所以北宋理学家程颐曾将“百年无内乱”列为宋代“有超越古今者五事”之首。
[Three]、与盛唐相比,宋朝的时代精神
〖One〗、宋朝皇帝是这么说的,同时也是这么做的。宋太祖赵匡胤曾经立了一个石碑,里面很重要一条就是:不得杀士大夫及上书言事人。
〖Two〗、确实,终宋一朝,皇帝很少拿士大夫下手,别说砍头灭族之类的了,就连贬放也是很少发生的。这跟其它朝代形成了鲜明对比,前面的唐代虽然不杀,但喜欢把人流放,最远都给送到越南去过日子。后面的明朝就不说了,对读书人毫无尊重,喊打喊杀,用一帮太监对士大夫打屁股,而且工资也发的少,所有明朝贪官也多。
〖Three〗、宋朝就不用了,高薪发着,不用贪污也是高收入人群。有个换算,当时的宰相王安石的年薪就相当于现在的数百万。
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