阿巴斯与唐朝

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本文目录

1. 古阿拉伯国家的历史
2. 为什么称阿巴斯王朝为阿拉伯的黄金时代

[One]、古阿拉伯国家的历史

〖One〗、公元前8世纪，阿拉伯半岛南部就出现了早期的阿拉伯国家。7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，统一了阿拉伯半岛。随后，阿拉伯统治者逐步建立了横跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国。阿拉伯帝国于11世纪初解体，此后历经突厥塞尔柱人（11-12世纪）、蒙古人（13-14世纪）、奥斯曼土耳其人（14-20世纪初）的统治。17世纪起，阿拉伯世界逐渐沦为西方资本主义列强的殖民地和半殖民地。第一次世界大战后奥斯曼帝国瓦解，埃及、沙特、伊拉克、阿曼等少数国家获得形式上的独立。二战后，阿拉伯国家民族解放运动兴起，阿拉伯国家相继取得民族独立。1988年，巴勒斯坦宣布建国，定都耶路撒冷，成为最后一个建国的阿拉伯国家。

〖Two〗、阿拉伯帝国（630年—1258年）是中世纪时阿拉伯人建立的伊斯兰教国家。唐代以来的中国史书，均称之为大食国，而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国。八世纪初的712年兵取西班牙被认为其鼎盛时期的开端，疆域东起印度；西临大西洋及与法兰西接壤。南至莫桑比克苏丹国北迄高加索山，形成横跨亚、非、欧三洲的封建大帝国。帝国的政治宗教中心原在麦加—麦地那，倭马亚王朝时移至大马士革，阿拔斯王朝时又迁至巴格达。八至九世纪为极盛时期，后因民族矛盾和内部分裂等原因，逐渐衰弱。1055年，塞尔柱突厥人曾攻陷巴格达。1258年，被蒙古帝国所灭。

〖Three〗、穆罕默德之后，阿拉伯国家的首脑称为哈里发，意为真主使者的继承人。最初的四大哈里发由穆斯林公社选举产生。第一任哈里发是先知的岳父艾布·伯克尔，两年后去世，任内平定先知去世后叛乱的各部落，恢复了阿拉伯半岛的统一。第二任哈里发欧麦尔(634～644在位)先后收复拜占庭帝国统治下的叙利亚（636）、巴勒斯坦(637)；同时派4000骑兵攻入埃及，占领了整个中东。从伊拉克到波斯本土的广大地区，为阿拉伯帝国的建立奠定了基础。欧麦尔还在辽阔的领土上建立了行政管理体制。第三任哈里发奥斯曼（644～656）率4万阿拉伯铁骑主力军队消灭萨珊王朝数十万大军。西至北非利比亚。在位期间，阿拉伯统治阶级奥斯曼本人由于腐化，重用亲近、贪图享乐，引起穆斯林的不满，被拥护阿里而倒戈的士兵杀死。哈里发阿里(656～661在位）即位，因为倒戈的士兵支持阿里，奥斯曼重用的亲戚穆阿维叶逼迫阿里杀死弑哈里发者，阿里不能杀死自己的支持者，故双方决战，但是在穆阿维叶将要战败的时候，他的手下施诡计使穆阿维叶也获得了哈里发的头衔。阿里后来被哈瓦利吉派的人暗杀。661年叙利亚总督穆阿维亚即位哈里发，以大马士革为首都，建立了倭马亚王朝。哈里发改为世袭，实际上是帝国的君主。[1]

〖Four〗、8世纪初，倭马亚王朝的政权巩固以后，阿拉伯贵族又发动了大规模的对外战争。在东线，征服了布哈拉、撒马尔罕、信德及部分旁遮普地区。在西线，攻占埃及以西的北非地区后，于711年越过直布罗陀海峡，占领了安达卢西亚。后在入侵法兰克王国的普瓦提埃战役（732）中战败，退回西班牙。至8世纪中叶倭马亚王朝后期，阿拉伯帝国的版图西临大西洋，东至中亚河外地区，成为地跨亚、非、欧三大洲的庞大封建军事帝国。倭马亚王朝共有14位哈里发。

〖Five〗、倭马亚王朝仿效拜占庭帝国的政体，设置了政府机构，并继续实行由阿拉伯军事贵族执政的政策。封建土地制度逐渐完备，被称为伊克塔的封建采邑日益增多。阿拉伯语成为帝国的正式语言，政府的一切文件必须用阿拉伯文书写。

〖Six〗、8世纪20年代以后，阿拉伯统治集团之间的矛盾激化，内讧不止。一直受歧视、受压迫的非阿拉伯穆斯林纷纷揭竿而起。阿拔斯的后裔阿布·阿拔斯(750～754在位)利用波斯籍释奴阿布·穆斯利姆在呼罗珊的力量，联合什叶派，于750年推翻了倭马亚家族的统治，建立了阿拔斯王朝。曼苏尔（754～775在位）时迁都巴格达（762）。中国史书称该王朝为黑衣大食。

〖Seven〗、阿拔斯王朝建立后，特别是哈伦·拉西德和麦蒙执政时期，降服吐蕃。此时是阿拉伯帝国的极盛时代，750年，阿拉伯人占领坦桑尼亚的桑格几布群岛。751年阿拉伯帝国军队在中亚怛罗斯战役中，击败中国唐朝安西节度使高仙芝的军队，控制了中亚的大部分地区。在这时期，帝国仿效波斯旧制，建立起完整的行政体制，进一步强化了中央集权。重视兴修水利，使肥沃的新月地带、中亚的阿姆河和锡尔河流域、埃及的尼罗河流域等地区的农业得到恢复和发展。帝国境内的丰富资源和过境贸易，为商业的发展创造了条件。阿拉伯商人的足迹遍布亚、非、欧三大洲。巴格达成为著名的世界商业和贸易中心之一。经济的发展促进了科学文化的进步与繁荣。在各族人民的共同努力下，创造出光辉灿烂的阿拉伯文化，为世界文明的发展作出了伟大贡献。伊斯兰教已成为埃及、叙利亚、伊拉克、波斯、北非等地大部分居民共同信仰的宗教。

〖Eight〗、9世纪中叶后，为了巩固边防，阿巴斯帝国先后册封藩王驻守边疆。突厥苏丹逐渐取得权势，阿拔斯王朝进入分封制时期。由于重用突厥将领，阿拉伯帝国中央政府成为他们手中的傀儡。各地封建主拥兵割据，独霸一方。如阿拉伯人在北非册封了伊德里斯王朝（789～956）和艾格莱卜王朝（800～908）；在摩苏尔封了哈姆丹王朝王朝苏丹929～1003）；册封波斯人藩王萨曼王国伽色尼王朝、布韦希王朝、塞尔柱帝国，以及在埃及、叙利亚和阿尤布王朝1171～1250）。909年，什叶派的法蒂玛王朝在北非建立，与建都科尔多瓦的后倭马亚王朝(929～1031)，建都巴格达的阿拔斯王朝鼎足而三，争夺哈里发的正统地位。以致十世纪在伊斯兰史上有什叶派世纪之称。

〖Nine〗、8世纪70～80年代的蒙面者起义、816～837年的巴贝克起义和869～883年的辛吉起义，给阿拔斯王朝以沉重的打击。到10世纪中叶，王朝实际统治区域仅限于巴格达及其周围地区。1055年塞尔柱突厥人占领巴格达，哈里发失去了一切世俗权力，只保留了宗教领袖的地位。实际上阿拔斯帝国已名存实亡，西方史学家把这个时期的哈里发称为“巴格达教皇国”。1258年，蒙古大将旭烈兀率军攻陷巴格达，杀死哈里发，阿拔斯帝国遂亡。阿拔斯王朝共有37位哈里发。

[Two]、为什么称阿巴斯王朝为阿拉伯的黄金时代

〖One〗、阿巴斯王朝是阿拉伯民族建立的一个强大帝国，它历史悠久，长达五百多年，地跨欧亚非三大洲，版图辽阔，实力雄厚，与当时屹立于东亚的中国唐朝成为中古世界最强大、最先进的东西两大王朝。阿巴斯王朝建立后的开初一个多世纪，政治、经济、文化高度发展，文化学术活动空前活跃。许多希腊、罗马、波斯、印度等哲学、文学、艺术、科技等领域的经典著作被译成了阿拉伯语，从而大大促进了阿拉伯伊斯兰文化的发展。与之相同，阿拉伯文学在这一时期同样也得到了飞速发展。

〖Two〗、阿巴斯王朝统治的最初150年，巴格达哈里发的中央集权统治比较稳固；但自9世纪末开始，巴格达的统治权先后被突厥人、波斯人和塞尔柱人所篡夺，阿拉伯帝国的实际统治权为异族所控制，阿巴斯王朝的中央集权体制名存实亡逐渐解体。由于政治上的分裂，导至帝国的整体国力日益衰败。但文艺领域的情况比较复杂，从表面上看，发展势头也有所放慢而不如前期那样强劲，但从实质上看，有些地区某些时期的文艺领域似有了更富个性的发展，如埃及的法特梅、艾尤卜王朝时期，西班牙的后伍麦叶王朝时期。

〖Three〗、阿拉伯传统古典诗歌在阿巴斯王朝得到长足的发展，而且在此基础上还有所创新：不仅诗人辈出，而且内容广泛、题材新颖，出现了诸如颂扬诗、爱情诗、悼念诗、讽喻诗、咏酒诗、伦理诗、教育诗、田园诗、行猎诗等多种题材的诗歌。阿巴斯王朝时期出现了艾卜·努瓦斯(762～813年)的咏酒诗，艾卜阿塔希叶(748～826年)的苦行诗，穆太奈比(915～965年)的哲理诗，艾卜·阿拉·麦阿里(973～1058年)的厌世诗，他们在阿拉伯诗坛自立风格、自成体系，千百年来一直风靡于阿拉伯世界，其中有些诗句因脍炙人口而成为现今民间惯用的俗语。诗歌的创作手法，在阿巴斯王朝时期也有所发展和创新，如9世纪在安达卢西亚出现的“彩诗”，其创作手法就异于传统古典诗歌。彩诗既能吟咏也能吟唱，它与传统诗歌的最大区别在于：传统诗歌不仅要求格律严谨而且还必须保持一韵到底；而彩诗则比较灵活，虽然也要求格律，但韵脚却可以改变，不必一韵到底。因此彩诗从音色上讲比传统古典诗有了很大的进步，比较丰富多样而不落于古板、单调。

〖Four〗、除诗歌外，阿巴斯王朝的散文特别是寓言、故事和游记的创作达到了空前的高度；如著名的寓言童话集《卡里来和笛木乃》、故事集《一千零一夜》和游记《伊本·白图泰游记》自问世后得到一致好评，且一直广泛流传于世界各地，对世界许多民族的文学产生了极为深刻、持久的影响，它们是名副其实的世界文学名著。

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