宋朝的宗教往来

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本文目录

1. 宋真宗晚年沉迷于哪个教派
2. 三言二拍在宋朝的故事
3. 宋元时期对外交往的特点

[One]、宋真宗晚年沉迷于哪个教派

宋真宗晚年沉迷于道教，他支持道教全真派掌门人王重阳及其弟子创立的全真派南下传教活动，并封王重阳为“洞真玄辅演道大法师”，令其主持终南山重阳宫。

[Two]、三言二拍在宋朝的故事

〖One〗、五本著名传奇小说集都不止描写了宋朝的故事。

〖Two〗、《喻世明言》中故事产生的时代，包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”，少数为明朝拟话本，例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。

〖Three〗、《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。

〖Four〗、《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。

〖Five〗、《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》多出自前代著述，但经过凌濛初的再创作，也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气。

〖Six〗、在明代中后期，通俗小说的创作取得了极大的发展，其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看，“三言”主要是对宋元话本，明代拟话本进行编辑，但实际上，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。

〖Seven〗、从“三言”中可以看出冯梦龙的思想极为复杂，但是，仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式，这便是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。

〖Eight〗、“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式，可以把它概括为：儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式。这具体体现在"三言"的审美情感形式，叙事结构模式等诸方面。

[Three]、宋元时期对外交往的特点

〖One〗、(1)由于自北宋开始，封建社会中商品经济发展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进，尤其是海上运输，在世界名列前茅。宋元时，在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的船队。

〖Two〗、(2)宋元明清时期，我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的世界大游历。

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