太学在唐朝还有吗

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本文目录

1. 太学是中国古代比较高学府吗
2. 古代学府的雅称
3. 书院在唐末兴起的原因有很多方面，哪几个不是

[One]、太学是中国古代比较高学府吗

不是应该是国子监国子监——中国古代比较高学府和官府名。国子监下设国子、太学、四门、律、算、书等六学，各学皆立博士，并为皇太子讲经。源于西晋，原为贵族学校，唐代以后发展较快，清代地方设州府县学，京师设国子监。书院——始于唐代，为官方藏书、修书或询问的机构。后朝有发展，创办者有官有私，为藏书讲学之所。宋尤盛，有白鹿、石鼓、岳麓、应天四大书院。处幽圣之地，研儒经，传孔道。明清时成为准备科举的场所，废科举后书院多改为学校

[Two]、古代学府的雅称

古代学堂的雅称有：私塾、书院、国子监等教育机构。每种教育机构的职能不同，招收的学生也不同。

〖One〗、私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。

私塾是私学的一种，清代地方儒学有名无实，青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般都在地方或私人所办的学塾里。因此清代学塾发达，遍布城乡。

〖Two〗、书院是中国古代民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。当时，由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。

〖Three〗、国子监是元、明、清三代国家设立的比较高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。

[Three]、书院在唐末兴起的原因有很多方面，哪几个不是

经过唐朝中期的“安史之乱”后，各节度使拥兵自重，不断地进行战争，使得中央和地方的财政走向困顿，社会秩序紊乱，官学日趋衰弱，士人大量失学，不得不另找求学的途径。

自从雕版印刷术在唐朝发明后，书籍的成本大幅度降低，民间印刷作坊林立，书籍传播迅速。

早在春秋战国时期，诸子**的私学就是一种重要的教育组织形式。虽然在秦朝曾短暂采取了禁私学的文教政策，但到了汉朝私学马上得以恢复和发展，以书馆、经馆的形式遍设于全国城乡各地。魏晋南北朝时期又以家学的方式维系文化传承。每当社会发生动乱，官学无法维持时，私学往往能以顽强的生命力生存下来，成为维系教育发展的一支重要力量。

经过魏晋南北朝时期到了唐朝佛教已经非常兴盛了，佛教中的禅宗尤其具有社会影响力。禅宗教徒往往选取风景优美的山林僻静之处禅定修炼、讲经说法，形成了一套很有特点的教育方式。

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