公元719 唐朝

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本文目录

1. 唐朝高等学府是什么
2. 公元前719年是属什么有什么根据
3. 唐朝写杨贵妃生育观的诗句

[One]、唐朝高等学府是什么

〖One〗、唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年(627)唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为比较高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年(705)又复其名。据《旧唐书·高宗本纪》载：“凡六学，皆隶于国子监。”所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。

〖Two〗、唐武德四年（公元621年）置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒；遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。唐中宗神龙元年（公元705年）避太子李弘名，改曰昭文馆。玄宗开元七年（公元719年）仍改弘文馆。因学生出身贵族，不专经业，开元以后，令依国子监生例考试，惟帖经减半。

〖Three〗、太宗贞观十三年（639），置崇贤馆，属东宫系统，有学士二人，掌经籍图书，教授诸生，均如门下省所属弘文馆之例。学士之下有校书郎二人，掌校理书籍。高宗上元二年（675），避太子李贤名讳，改称崇文馆。学士出缺时，由庶子领馆事。肃宗时，以宰相为学士，领馆事。崇文馆

〖Four〗、本为皇太子读书之处。唐代在此设“崇贤馆学士”，以侍讲宫中。崇文馆又是唐代的贵族学校。唐制规定：“崇文馆生二十人，以皇族中缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品功臣，身食实封者，京官职事从三品中书黄门侍郎之子为之”。另外，崇文馆也是宫内秘籍图书校理之处，是一个大型的皇家图书馆。

[Two]、公元前719年是属什么有什么根据

放心，大胆地直接加就是了，加完减一。公元元年是公元一年，公元元年距公元2年1年，距公元2019年2018年。n—1公元前一年距公元元年一年。公元前n年距公元元年就是n年。

[Three]、唐朝写杨贵妃生育观的诗句

〖One〗、物有阴阳，人分男女。在传统社会中，男性因为可以传宗接代和承担粗重的劳动，因而比女性享有更尊荣的地位。男尊女卑，在出生的时候就打上了烙印，除了以“弄璋”和“弄瓦”以示区别之外，有的地方则更直白地以“大喜”和“小喜”加以区分。尽管中国人重男轻女的观念根深蒂固，但是杨玉环却颠覆了唐人的生育观念。

〖Two〗、杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

〖Three〗、杨玉环天生丽质，在得到唐玄宗宠爱后被册封为贵妃。杨玉环的得宠，极大地提升了杨家的政治地位。据《新唐书》记载，唐玄宗追赠其父杨玄琰为太尉、齐国公;擢拔其叔父杨玄珪为光禄卿，宗兄杨铦为鸿胪卿，杨锜为侍御史，杨钊(杨国忠)也跟着显达;三个姐姐被分别封为韩、虢、秦三国夫人。家族声势气焰震动天下，献饷结纳，门庭若市。

〖Four〗、杨家地位飞升，市井里巷歌谣对此亦有反映。陈鸿《长恨歌传》中有记载：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”这些歌谣，真实地反映了时人对杨家地位的企羡。白居易在《长恨歌》中对此进行了诗化的概括：“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”不难看出，杨家富贵显赫，成为生女获得巨大利益的至高典范。榜样的力量是无穷的，许多人对此艳羡不已，企图复制杨家的成功，以至于改变了生育观念——更愿意生女儿。

〖Five〗、后来“安史之乱”爆发，潼关失守，翠华南幸。在马嵬坡前，六军徘徊不进，要求诛杀杨国忠以谢苍生，并请以贵妃塞天下怨。尽管唐玄宗万分不舍，但却爱莫能助，“君王掩面救不得”，“宛转蛾眉马前死”。

〖Six〗、杨玉环之死，成为一个聚讼纷纭的话题。晚唐诗人于濆在《马嵬驿》一诗中说：“一从屠贵妃，生女愁倾国。是日芙蓉花，不如秋草色。当时嫁匹夫，不妨得头白。”一般说来，天下父母都会希望女儿长得好一点，但是由于濆的诗歌看来，自从杨玉环香消玉殒，人们便不再希望女儿天生丽质、倾国倾城，以免重蹈其覆辙，倒希望女儿长相平庸，嫁个普通人，这样反而能够长相厮守，白头偕老。可见杨玉环被绞杀后，人们的生育观念也随之一变。

〖Seven〗、总而言之，无论生和死，杨玉环都堪称是“卡里斯马”型人物，她对唐人生育观念的影响，确实不可小觑。

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