吃饭在唐朝怎么说话

本篇文章给大家谈谈吃饭在唐朝怎么说话，以及古时候的人怎样交流说什么语言对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 古时候的人怎样交流说什么语言
2. 唐代有说书先生嘛
3. 唐代如何称呼兄弟姐妹

[One]、古时候的人怎样交流说什么语言

白话(粤语)就是我们汉族人始祖语、五千年前仓颉造字至宋朝四千多年里中国历朝历代的通用语言。语言学家已经证实《切韵》、《唐韵》和《广韵》这隋朝唐朝和宋朝三本的发音字典，就和今天的粤语发音高度吻合，这就是说白话系隋唐宋三个朝代中国的语言，这就是为什么我们粤语区的日常用语同宋朝之前的日常用语一样的原因，这也是外国大学为什么只研究粤语和普通话的原因，外国人分别叫唐话和满语（Mandarin，满大人的语言，大约形成于三百年前），亦因唐朝的强大，外国人把在他们国家集中讲白话的街区叫唐人街；史学家已经证实周朝就统一了语言，只不过当时叫雅语。而周朝、春秋、战国、秦汉、隋唐和宋朝又是一脉相承，只不过其间分分合合，史书上亦没有记载这段时间中原发生语音的变化，所以白话就是雅语。那雅语是否夏朝至周朝的语言呢?今天我们终于解开了汉族语言千古之迷，那就是二十一世纪(2O18年)语言学最伟大的发现：汉字不单表意，音还表义还表感情。通过粤语的发音就知道，例如：前和后，开和合，快和慢。当粤语讲前字时由前面发出，即舌头和上腭之间发出(不是卷舌音)，而后字是由后面声带发出;当讲开字时嘴立刻打开，讲合字嘴即刻闭上；而快和慢这对反义词，当你讲快字时把手放在离嘴三五寸远，明显感到声未出气已到，而讲慢字时，手帖在嘴边越大声声流越弱到，这些动作都说明音同义，汉语不仅仅只是字表意。

又比如：食和饭，饮和水。食和饮就是进饭和吞水的动作（讲食字时尽量往声带里面发出，还可以感到嘴嚼一下再吞下），当然食比饮的闭合慢(饭比水难吞下);而饭和水就是嘴在碗边和杯边的动作，饭的开口比水的开口大，而读水字时嘴有点嘟。又比如：声和音（有开有合，有前有后），走和行（走由前面舌头处发出的急促音，足以证明走是跑的意思，行由后面的声带发出拖长音），长和短（在上腭与舌头处紧挨着发出两个音，0.1毫米都是距离，长是拖长的音，短则是短音），爆和炸（爆用嘴唇上下扩张表示，没有气出，炸用舌头处声流水平喷出表示），远和近（远字由前面发出，嘴嘟一喐，示意远处。近由后面的声带发出），牙和齿（牙由两边的大牙发出，齿由前面的齿发出），摩和擦（摩字由下嘴唇摩一下上嘴唇发出，擦字由舌头用力擦一下上腭而发出）。根据以上的提示找出以下的汉字的发音特点：白和黑，光和暗，大和小（细），上和下（落），内和外，出和入，收和放，香和嗅，呼和吸，风和气，软和硬，升和降，笑和哭，吹、喷、射，洞、孔、窿、管，呑、吐、呕，圆、方、平、扁、瘪，嘴、舌、喉、胸、肺、心，甜、酸、苦、辣、咸，耳、鼻、头、颈，咬和切，正和歪，好和坏，等等，而北方话几乎都是开囗音，毫无意义（当然北方话个别词语有一点儿感受到音标义，比如噴和射、摩和擦，爆和炸）。

其实最伟大的还是我们的祖先根据感情来设计汉字。比如把好的、正面的都设计成开口音（好的才开怀）：美、靓、好、正等字；利用鼻孔能发出深沉、深情的声音，把阴、森、心、金等设计成闭合音。例子：当同时用吓人的声音读阴森森三个字时，白话明显比北方话恐怖;由于声带是本职所在，所以声带可以发出强劲有力的声音——入声（这个入声是指位置，不同于诗韵的入声说法），比如：决、喝、系等字，读《满江红》最后一句：朝天阙，入声字阙是多么有力，说出了灭敌人的决心；在这里重点讲下语言学家从来没有提到的变音：

即舌头和上腭处发出的音叫变音（两者不接触的不叫变音），又分前单向音、后单向音和双向变音。当舌头和上腭接触形成了后面的空腔，就好似压强原理一样，舌头一下喷出发出急激和鄙视声音（前单向音），比如：走，嗅；亦因舌头上升形成封闭，当声带发出的声音顶回鼻孔、胸腔则分别发出激奋和难受的音。第一，当顶回到鼻孔则发出激动的音，比如：怒（后单向音），当用力读时，怒从鼻孔“唔”出来，即所谓的“气愤”，犹如虎啸；第二，当声流回流到胸腔时则令人难受，比如：难、困，等等；最神奇的是舌头处可以发出一个字两种感情的音，比如：死，当我们希望对方死时，比如：“死你就去”，舌头封闭后面形成空间，死字由舌头处喷出，痛快淋漓，而当自己不幸时，比如：“死了”，读死字舌头一下顶住上腭，让声流回到胸膛而令人难受。正因为存在耻（双向变音）、怒（后单向音）、恨（后单向音）、雪（入声）、阙（入声）等字，当我们按书中的情境读《满江红》时，悲伤、激动、愤怒等感情表现得淋漓尽致，用手摸肩、胸、腹等部位，明显感到动起来。当然汉语的另一个重要特征是字表意，这点只有在粤语中才能完全体现出来，比如：阿（拉，排泄时发出的a和e的音），返（回，反方向走为回，），企（站，人止为立），姣（骚，女人想交合为姣），等等，所以字表意、音表义还表感情的粤语就是汉族的始祖语。

而北方话因卷起舌头讲话，舌头顶住双唇不能闭合，没有闭合音；卷起的舌头两侧漏气没有变音；靠舌尖摩擦振动发声而没有用声带发音的入声。只在舌尖处摩擦、振动发音正是蒙古等阿尔泰语系国家的发音特点。胡音读汉字，因此北方话读起《满江红》来如同嚼腊，和尚念经。大家还可以试下：抽任何一句话分别读每一个字细心对比，白话就比北方话有力。有血(字表意)，有肉(音表义)，有灵魂(闭口音、变音和入声)，这才是汉语，粤语就是世界上最伟大的语言。

正因为精心设计，迫使北方话把近五千年来稳定和至简的汉语日常用语几乎改了一篇、弃用和变复杂。因此有一种判断是否古汉语的简单方法：因各种原因，你已不用宋之前的日常用语，只要你口音还在，现在用回肯定能表达得出，你要是用得越多古语来代替现在的日常用词，不会岐义为准，证明你的语言越接近古汉语（比如北方话把“你吃了没有”的吃改为食，就会听成“你死了没有”，这就叫岐义）。比如：屙(拉)，着（穿），食(吃，吃字唐朝才出现，应以食为准），饮(喝)，喝(吼)，行(走)，走(跑)，企（站），几多（多少），文（块），几时（什么时候），姣(骚)，斟（倒），晏（中午或迟），箸(筷子)，翼（翅膀），肶（腿），返归（回家）家，未曾（还没有），寻日（昨天），啖（口），惊（害怕），得闲（有空），面（脸），衫（衣服），睇（瞧），隔篱（隔壁），抵（值），旧时(以前)，后生(年轻)，渠（他），谂（想），畀（给），攰（累），揀（选取），差人(警察)，游水(游泳)，返归(回家），卒之（终于），定（还是），争（欠），廿（二十，白话一个音，日历上就有），卅（sa，三十），亦（也），未（没有），闻（听见），等等。——在这还不要求你按汉语的语言习惯使用。比如：望（看），从唐诗宋词中可以睇到出现十个望字还未出现一个看字，因此汉语的习惯以使用望字为主，而北方话不单没有这习惯，还直接废了望字（前面提到的几多和多少亦是一样的情况，把几多废了）；在这还不要求你使回所有的单音词，比如：识（认识），知（知道），明（明白），见（看见），易（容易），椅（椅子，多数加子字的词都是多余的），颈（颈部，把身体各器官加多一个字多数都是无谓的），等等。北方话实际上就是双音词的海洋，近五千年来汉语都是一音一义，不用两个音表一个义。

精心设计（每一个动作一个音）就是讲北方话（绝大多数都是靠舌头处振荡和摩擦发音）要使用宋朝之前所有的日常用语代替现在的日常用语，就必须使用白话(粤语)来表达，这是唯一的方法，只有白话才能完全表达宋之前四千多年里所有的日常用语和单音词，只有白话才能表达九调六声（北方话是四声四调）的古汉语（所谓的平上去入的古汉语，用白话一读就明明白白，平就是最外面的嘴唇发声，上就是舌头处发出，去就是舌头和声带的中间发音，入就是最后面的声带发声。北方话平音减半，去音也减半，入声更是完全消失（卷舌厉害的其它三种音都没有，只剩上音），虽然这是多么简单的汉字，轮不到你不服、逞强和发怒。

高晓松曾说：“唐诗就是用粤语写的”

我们的诗人元帅陈毅也说道：“千年唐音听粤腔”。

清代音韵学家陈澧在《广州音论》云：“广州方音合乎隋唐韵书切语，为他方所不及者约有数端”。

明朝大文豪朱熹曾和弟子在讨论雅言时有过这样的评价：“四方音多讹，却是广中人说得声音尚好。蓋彼中地尚中正，自洛中脊来，只是太边南去，故有些热。若闽浙则皆边东角矣，xx声音尤不正”。前一句就是说粤语最契合雅言（广中人就是两广中部的人，即白话人），“自洛中脊来”就是说白话人来自中原。

汉字音表义证明了他们的研究是对的。四大发明多数是假的，中国真正的伟大古发明是创造了世界上最伟大的语言——白话。（音标义信息量太大，因此研究汉字音标义可以产生语言、历史百多个博士）。

有人讲汉人“衣冠南渡”是到长江三角洲一带，这确实是。但好多人在安徽、江苏等地停留不久后继续向西向南迁徙，经江西省穿梅关古道到达珠三角，毕竟没人不知道秦始皇在南方开拓有疆土。当然在经江西时也有人落地生根，因此江西人说江西人三个字时一个白话音、一个现北方音、一个吴语音；现在两广还有一部分人清明时回浙江拜祖先，但奇就奇在他们是说白话的不说吴语的，不同于福建人、客家人来到两广是保留自己的语言。这就是两广白话人的后迁徒路线，不同于秦时走灵渠的迁徒路线。

现在有些人借苏东坡、韩愈等人的话来污蔑粤语，其实苏、韩等人被贬的地方在当时根本不是白话区，在宋之前白话人由于太少，几十万秦人可以想象在当时的原始森林的环境还剩多少？不过少极都比土著多得多，秦兵未到达时整个岭南不过是区区十多万土著（台湾直到明末才二十万土著），并且被打走东西两向，秦人只是龟缩在桂平至广州的西江两岸据点（贵港在当时只不过相当于山海关），根本无力扩展，连海边都没有到达。直到宋末才迎来大规模的中原移民，走梅关古道进广东（不同于秦时走灵渠），然后在珠三角休养生息，经过明朝人口澎涨后在清初沿江而上才填平西江两岸的平原和向沿海延伸，后到的客家人、福建人得到小平地和丘陵。因此现在的两广白话人绝大数都是宋末中原迁来的后代，所有你来到粤西（当然包括广西）问当地的白话人，95%的白话人都是来自珠三角，而不是从其它地方来。这就是“自洛中脊来”。

宋朝之后北方各种少数民族入主中原，中原语音（白话）发生了巨大的变化（古时把口语叫白话，简化后写成书面语就叫文言文，这就是所谓的文对白），很明显不是汉语了。因距离中原太远，不受到影响，逃难到两广的汉人得以把汉语保存下来，这是幸运。毫无疑问白话就是黄帝、商王、周天子、秦始皇直至宋朝的各朝皇帝的语言，亦是孔子、李白、苏东坡、岳飞等人讲的话；总之白话（粤语）是祖先留给我们比都江堰、兵马俑等所有的文物加起来都珍贵的遗产，每一个中国人都有责任传承下去。请转发。

[Two]、唐代有说书先生嘛

〖One〗、唐代有“市人小说”，即指街坊艺人讲说的故事。可谓最初的说书先生。

〖Two〗、唐代传奇的繁荣，有一定的历史、社会原因。唐朝统一中国以后，长期来社会比较安定，农业和工商业都得到发展，如长安、洛阳、扬州、成都等一些大城市，人口众多，经济繁荣。为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要，在这类大城市中，民间的“说话”(讲故事)艺术应运而生。

[Three]、唐代如何称呼兄弟姐妹

〖One〗、第一是哥哥，这个是对爸爸的口语称呼。这个很多人会比较郁闷，认为哥哥就是指比自己年纪大的平辈男性。但是在唐朝并不是这样，唐朝人用这个词称呼自己的爸爸。其实哥哥这个词最早并不是汉人使用的，而是北方游牧民族使用的。隋唐两朝因为有很多鲜卑人的血统，所以吸收了很多少数民族的文化。哥哥整个称呼就是其中之一。唐玄宗叫自己的父亲就叫四哥，因为他父亲排名老四。如果你穿越到唐朝，千万不能见人就叫大哥了，这相当于见人就认爹。

〖Two〗、当然，唐朝中后期的时候，也有人称呼自己的兄长为哥，不过一般不直接叫哥，前面是有修饰的。比如杜甫，字子美，当过工部。你可以叫他子美哥或者工部哥。这是对平辈最差的尊敬。不过千万不能叫甫哥，叫古人名是对人最大的不敬，你这样叫的话，杜甫绝对会和你拼命。

〖Three〗、第二是阿耶或者耶耶。杜甫的《兵车行》里有句话叫“耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。”很多人会觉得“耶”是通假字，应该叫做“爷”。事实上这并不是通假字，因为耶在唐朝就是指爸爸，这是当时人们对爸爸的称呼。当时称呼爸爸叫阿耶或者耶耶。阿耶这个称呼具体从什么时候出现无法考证，但是在南北朝的时候就已经出现了。我们学习《木兰辞》的时候，里面有讲“爷娘闻女来，出郭相扶将”这个时候就已经称呼爸爸为阿爷了。

〖Four〗、也许有人会说当时是阿爷，并不是阿耶。事实上，阿爷和阿耶在当时都是指爸爸。所以也就有人叫爸爸为爷爷。这样看，唐朝的爸爸辈分还是挺高的。其实现在仍旧有很多地方叫自己的爸爸为爷。很多人以为“爸爸”是舶来品，其实并不是。爸爸这个词虽然出现的比较早，但一直到清朝晚期才逐渐普及。

〖Five〗、其次看一下唐朝人怎么称呼自己妈妈的。和爸爸一样，妈妈也有一个一直没有变的词，就是母亲。这个也是在重大场合或者书面用语上出现的，是对自己妈妈最大的尊敬。即使到现在，很多人在书面语上，还是会称呼自己妈妈为母亲。不过在口语上，唐朝对妈妈的称呼也比较奇葩。

〖Six〗、一般来说唐朝人称呼自己母亲为阿娘或者娘娘，这两种非常常见。在很多史书上我们都能看到这种。前面说的杜甫的《兵车行》，南北朝时的《木兰辞》里面也都是这样称呼母亲的。这里能确定的是，娘娘并不是指皇帝的后宫成员，而是对母亲的称呼。这样看，叫皇帝的后宫为娘娘简直是乱来。

〖Seven〗、除了阿娘和娘娘，唐朝对母亲还是有一种称呼比较特殊，叫姊姊。这个词我们现在都比较熟悉，就是姐姐的意思。不过在南北朝时这是对母亲的称呼之一，唐朝时也有人这样称呼自己的母亲。和爸爸一样，妈妈这个词出现的也非常早，魏晋时期张揖写的《广雅》里就写“妈，母也。”妈妈在当时只不过没有流行，也是在清朝末期，因为留学生才流行的。至今在很多国家的语言里对妈妈称呼的发音基本上都差不多。这也是全世界对母亲的尊重。

〖Eight〗、需要特别说明的是，这些称呼是民间和皇室通用的，皇室并不是说有专有称呼。我们在影视作品里看到的皇子称呼父亲为父皇，称呼母亲为母后这些都是胡扯，唐朝根本就不存在的。还有就是唐朝人还会用大人来称呼自己的父母，以示对父母的尊重。所以影视作品里叫当官的为大人，多少有点杜撰的成分在里面。现在是否觉得老师说“叫你家大人过来”是否非常有文化。

〖Nine〗、第三看一下对哥哥的称呼。哥哥的书面语为兄长或者兄，这也是一直没有变的。说父亲的时候说过，唐朝人有时候也会称呼自己的哥哥为什么什么哥，不过这种称呼用的并不多，没有广泛流传下来。毕竟也有人这样称呼自己的父亲，这容易让人出现误会。

〖Ten〗、唐朝对哥哥最普遍的称呼是兄，一般叫阿兄。如果你排名老三，也可以叫三兄，这是最正常的称呼。影视作品里称呼同辈为什么什么兄是没问题的。但需要注意的是，一定不能叫人家的名叫个兄字，只能叫字加兄，或者官职、称号叫兄。因为古人的名只有父亲、君主、老师、长辈能叫，其他人如果叫的话都是不尊重的。即使是君主、老师、长辈也很少直接叫，一般只有自己的父亲叫自己的名，别人几乎不叫。

1〖One〗、第四看一下对姐姐的称呼。姐姐的称呼和哥哥一样，并没有多少。在很长一段时间内都称呼自己的姐姐为姊，甚至在书面上也会这样写。还有就是“女兄”有时候也用来称呼姐姐，这个主要出现在书面上。

1〖Two〗、第五看一下怎么称呼爷爷奶奶。既然叫爸爸为爷爷，那唐朝人怎么称呼爷爷呢。对爷爷的称呼一般都是阿翁。奶奶的称呼一般叫祖母，这个称呼至今还在一些地方流行。

1〖Three〗、最后看一下唐朝人怎么称呼普通的男性、女性。叫男性一般都称呼郎、君、公、卿之类的，有时候奴婢称呼主人叫的儿子也叫郎，郎君、大郎、二郎等，这种称呼到处都是的。叫女性一般都叫娘、娘子之类的。一般都是姓氏加娘，比如姓李，可以叫李娘子、李娘都可以。其实，不仅唐朝人这么称呼男性和女性，明朝时期也是这么称呼的。《水浒传》里男性和女性之间很多都叫什么什么郎和什么什么娘之类的。当时看的时候觉得叫的有点亲切，甚至有点受不了。现在看看，和先生、女性是一个意思，没任何歧义。

1〖Four〗、这就是唐朝人对身边亲朋好友的称呼。总的来说，和现在社会的称呼完全不同。现在知道你一旦穿越到古代会有多麻烦了吧。连说话都不能随便乱说，否则，会带来很大的麻烦。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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