宋朝河南府知府

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于宋朝河南府知府和清朝开国宰相的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享宋朝河南府知府以及清朝开国宰相的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 北宋时期管理制度
2. 清朝开国宰相
3. 东汉河南尹字华仲是谁

[One]、北宋时期管理制度

〖One〗、宋代的中央政府，还是从相权谈起，其与唐相比，并没有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代的不同，迫于外面一切形势的变化，改头换面，添注涂改地在变而已。

〖Two〗、宋代的相权，比唐代要低得多。宋代也有三省，但实际上只有中书省在皇宫里，门下、尚书两省都移到皇宫外面，所以也只有中书省单独拟旨，称政事堂。又和枢密院同称两府——东府和西府。

〖Three〗、枢密院是管军事的，中书则为丞相，权力、地位相对来说比较独立。门下、尚书两省不再提前参与政府的比较高命令的制订。其中，中书和枢密相对独立，也就是宰相不再管军事了。

〖Four〗、宋代财政，掌握在户部司、盐铁司、度支司三司中，度支就是管收支的。

〖Five〗、这三个部门独立出来，合作掌握全国的财政管理。所以王安石在神宗朝变法时，想要推行新政，第一措施，就是设立制置三司条例司，把户部、盐铁、度支三个部门，重新组织起来，统一到一个新部门（即制置三司条例司）里。

〖Six〗、实施这一措施的目的，王安石是想把财政大权重新掌握到宰相手里。司马光对此极力反对，他说，财政还是由三司管，三司失职，这是人的问题，可以换人，但不应该划归中书省及枢密院管他们。

〖Seven〗、王安石的意思，是想把财政大权转属于宰相，想重新理顺三司权限，要把当时所谓中书治民、枢密主兵、三司理财的军民财政之职权三分重新集权。而司马光则主张一切应按旧制度来执行，出问题是也人的问题，不行就换人，而不是去修改制度。

〖Eight〗、一直以来政府的官员任免权限是在宰相职权之内。到了宋代却又另设一个考课院，后来改名审官院。

〖Nine〗、又把审官院分东西两院，东院主文选，西院主武选。又别置三班院，来具体执行人事权，就是把宰相的人事权力也剥夺了。

〖Ten〗、宋代军事、财政、用人三权都有了相互的制约，都分割开了，这显见是相权进一步降低。相权降低的反面，就是君权的提升。从历朝的朝堂的礼仪来讲，唐代群臣朝见，宰相是有座位的，并赐茶。古所谓“三公坐而论道”。但是到了宋代，宰相上朝，也和其他官员一样站著不坐了。

1〖One〗、其次，皇帝诏书，这是政府比较高命令，在唐代由宰相中书省拟定，这种拟稿方式叫做“熟拟”，亦称熟状拟定。熟状拟定是详拟定稿的意思。

1〖Two〗、中书省熟拟送呈皇帝，皇帝只简单在文件的最后批几句，盖上皇帝御印就表示同意，此谓之“印画”。经此手续后，便可正式下发执行了。

1〖Three〗、这样的程序，其实是宰相出旨，只求皇帝表示同意就可以了。到了宋初，宰相遇到政府定旨出命，先写一个札子，就是一种意见的要点，对于某事提出几项意见，拟成几条办法，送由皇帝决定，所谓“面取进止”。然后宰相再照皇帝意见正式拟旨。这与唐代宰相的“熟拟”相差就很大了。

1〖Four〗、宋代的比较高政令的最后决定权在皇帝，而不在宰相，宰相不过是奉命行事，所以君权重，相权就轻了。

1〖Five〗、再次，政府的一切重要命令，向来也并不需要皇帝每次都以正式诏敕的方式下发。在唐代，政事堂号令四方，其所下达的公文称“堂帖”，宋初还有这样的制度，当时堂帖比敕命还要重要。

1〖Six〗、但后来的情况是，如果有了皇帝的诏书，中书省就不能再下堂帖了，于是改用札子指挥。其实札子还是起到了像堂帖一样的作用。后来有一个地方官，不服中书处分，把原札封奏，太宗大怒，命令都要以皇帝的诏书为准，即使要用札子，也要报皇帝同意后才能下发。这样，宋代一切政令之决定权便全归了皇帝。

1〖Seven〗、这一制度，到神宗时，还是废了，仍可以用札子。

1〖Eight〗、当时相权虽然低了，但也不全是帝王专制与独裁。而且赵宋王室家训相传，要尽量优待士人，不许杀文人与士大夫。而北宋的皇帝，也比较温和，并无暴虐，也无专权。宋代制度的缺点，在散，在弱，不在专与暴。

1〖Nine〗、可见宋代的相权，还是有它传统客观的地位。我们此刻只根据历史来说宋不如唐，所谓宋代宰相权利小，一切还是制度问题。并不是只有皇帝专制，更不是没有制度。

20、原来在汉代，监察权由副宰相御史大夫来行使。当时御史大夫的监察范围，外面包括中央地方内外百官，里面也包括王室和宫廷，全属御史大夫监察权力范围。

2〖One〗、御史中丞是一个副御史大夫，这是专门监察王室和宫廷的，也可说是监察皇帝的。另一御史丞，则监察政府，不论中央地方都在他的职责范围之内。那时宫廷和朝廷，既是一体受宰相的管控，自然监察权也延伸到了宫廷。后来御史退出皇宫，单独成为御史台，其职权便只限于监察政府，而没有监察皇帝和宫廷的权力了。但政府官职中，还是由监察皇帝的设置，这叫做谏官。

2〖Two〗、皇帝用宰相，宰相用谏官，谏官的职责是专门谏诤皇帝的过失。这和御史大夫不同。御史大夫是监察政府百官的，谏官不监察政府，他只监察皇帝。这一制度，到宋代又变了。谏官在唐代本隶属于门下省，而宋代则将其独立，不设部门负责人，台官、谏官都需要由皇帝亲自任命。本来谏官的设立，在于谏诤天子，并不是用来对宰相进行监督的。现在谏官脱离了门下省，独立了，而且没有部门负责人，也不隶属于宰相，又是由皇帝所亲任，于是谏官遂转成了并不是为了谏诤天子，反来来监督宰相了。

2〖Three〗、于是形成谏官与政府对立的形势。他们尽爱发表反对政府的言论，只要是谏官，人人可以单独发表意见。台官监察的对象是政府，谏官诤议的对象还是政府，而把皇帝放在一旁，变成没人管了。做宰相的既要对付皇帝，又要对付台谏，越来越难做了，所以，有宋一朝，频繁换宰相是很平常的一件事情。

2〖Four〗、直到后来徽宗年间，谏官锋芒太露了，闹得也太大了，太无聊了，社会上和政府中的人，都讨厌谏官，不加重视，不予理会，于是谏官失势。然而，这时蔡京这样的权相奸臣又从此出现了。所以，制度的好坏，需要辩证的去看。

2〖Five〗、宋代制度，一面是相权衰落，另一面则是中央集权。

2〖Six〗、宋代地方政府分三级。比较高一级称路，相当于唐代的道。中一级是府、州、军、监，相当于唐代的州、府。最低一级仍是县。

2〖Seven〗、最先分十五路，后来分成二十多路。自五代以来，地方行政长官全是军人。宋太祖杯酒释兵权，把各将官的兵权削了，武臣不再带兵，自然也不准再管地方民政。这些勋臣武官，也在长期混乱中厌倦了，觉悟了，不再争持。

2〖Eight〗、他们仅拥一官号，中央替他们在京都提供了大的宅第，丰厚的俸禄，叫他们安住下来。比如你是河南的省长，中央还是保留你河南省长的名衔，但请你在中央住着。河南省的事，另外派人去，派去的则是一位文臣。这就叫知某州事，知某府事。

2〖Nine〗、这些知州知府，本来另有官衔，都是中央官，带著一个知某州某府事的临时差遣。他的本职还是一名中央官，而暂去管某州某府的事。但直到清代，知县知府才变成正式官名。

30、如果正式定义来讲，则宋代根本没有地方官，只暂时派中央官员来兼管地方事。这些官，在宋代又称监司官，每一路共有四个监司官，分权成为帅、漕、宪、仓。

3〖One〗、“帅”是安抚使，掌一路兵工民事，领军旅禁令，赏罚肃清。“漕”是转运使，掌财赋，领登耗上供，经费储积。“宪”是提刑按察使，掌司法，领狱讼曲直，囚徒详复。“仓”是提举常平使，掌救恤，领常平义仓，水利敛散。

3〖Two〗、这四个就等于都不是地方长官，而是中央派到地方来临时指挥地方的。在唐代的州县，只要面对一个上司，即观察使，而宋代则要面对四个上司，即帅、漕、宪、仓，那可想地方官有多难做了。

3〖Three〗、这四司中，以漕使，即转运使为最重要。地方财政，都在他手，他需要把地方全部财富转运到中央去。在唐代，地方收入，一部分解到中央，另一部分保留在地方。宋代则全部解到中央，地方根本没有存储。平常就很艰苦，临时地方有事，更是不可想象。

3〖Four〗、所谓宋代的中央集权，是军权集中、财权集中，而地方则日趋贫弱，所以金兵内侵，只是首都（汴京）一失，全国瓦解，更难抵抗。唐代安史之乱，叛军人军力并不比金人弱，唐两京都失守了，可是州郡财富很多，每一城池，都存有几年的粮草，军装武器都有储备，所以到处可以各自为战，还是有办法的。

3〖Five〗、宋代则把财富、兵力都集中到中央，不留一点在地方上，所以中央一失败，全国就马上土崩瓦解，再也没办法了。

[Two]、清朝开国宰相

〖One〗、清代其实是没有宰相这个职称的。

〖Two〗、清朝的官制基本沿袭明朝的制度，不设丞相一职。清朝无宰相，为何还有影视剧《宰相刘罗锅》里的“宰相”一说呢？

〖Three〗、大家都知道在明朝的时候朱元璋就废除了丞相，到清朝时期皇帝的权力空前的强大，宰相这种职位更是没有的。其实《宰相刘罗锅》这部电视剧的名字并不完全违背史实，因为宰相与丞相不同。秦朝时期开始有丞相这个官职，汉代也一直延续这个官职。所以说丞相是一个官职，是百官之首，除了皇帝以外，他就是朝中最大官了。也正是因为权力太大，所以丞相掌权架空皇帝的例子经常发生，比如说大家熟悉的曹操、王莽等。

〖Four〗、但是宰相却不一样，宰相并不是一种具体的官职，只是民间将辅佐皇帝官职比较高的一些人统称为宰相。在隋唐时期实行三省六部制之后，三省的长官都可以被称为宰相。他们具体的官职可能是尚书左仆射也可能是参知政事。总之他们都是辅佐皇帝的级别比较高的臣子。从一人独占的丞相到多人被称为宰相，可以看得出来，相权越来越被分化，而皇权越来越集中。

〖Five〗、北宋时期的有名的宰相大家能说出一大堆，司马光、王安石、韩琦等等。为何宋朝时期有名的宰相这么多呢？因为宋朝时期已经开始对相权进行的分化，若是相权过大很容易闹出乱子，所以宋朝每一位皇帝都有很多宰相辅佐，这也使得北宋的党争特别厉害，能混到这个级别的官员都不是省油的灯。

〖Six〗、所以现在大家知道为何刘罗锅被称为宰相了吗？其实这不过是民间的一种称谓，因为刘墉曾经做过体仁阁大学士，是辅佐乾隆皇帝的重臣，所以以宰相的身份比喻也是没什么问题的。而且从当时来讲，凡是当选内阁大学士、上书房大臣（包括后来的军机大臣）的，也都视为宰相。例如在《康熙王朝》里，其他官员称呼明珠、索额图等就成为“明相”“索相”，可见在当时这些人宰相身份已经被广泛认可。

〖Seven〗、在清朝268年、历经十二帝的历史长河里，出了名相无数，下面我们就来闲话一下清朝宰相那些事儿。

〖Eight〗、范文程：当年明月眼中的“第一汉贼”

〖Nine〗、在清朝历代名臣里，范文程是一个异数，关于他的评价也是毁誉参半，有评价他是清代“开国第一文臣”，也有说他是“第一汉贼”。在当年明月的畅销书《明朝那些事儿》里就持这个观点。

〖Ten〗、在作者当年明月的眼中，范文程甚至比吴三桂更为可耻。我们先来看看当年明月是如何评价范文程的：

1〖One〗、说起汉奸，全国人民就会马上想起吴三桂，但客观地讲，吴三桂当汉奸还算情况所迫，范文程就不同了，他是自动前去投奔，出卖自己同胞的，属于汉奸的最原始，最无耻形态。

1〖Two〗、他原本是个举人（另说是秀才），因为在大明混得不好，就投了皇太极，在此后几十年的汉奸生涯中，他起了极坏的作用，更讽刺的是，据说他还有个光荣的嫡系祖先——范仲淹。

1〖Three〗、想当年，范仲淹同志在宋朝艰苦奋斗，抗击西夏，如在天有灵，估计是要改家谱的。不过自古以来，爷爷是好汉，孙子哭着喊着偏要当汉奸的，实在太多，古代有古代的汉奸，现在有现代的汉奸，此所谓汉奸恒久远，遗臭永流传。

1〖Four〗、在范文程的帮助下，皇太极建立了朝廷（完全仿照明朝），开始组建国家机器，进行奴隶制改造，为进入封建社会而努力。

1〖Five〗、深受努尔哈赤、皇太极、康熙看重的“第一汉臣”

1〖Six〗、范文程（1597年－1666年），字宪斗，为清朝开国重臣。其先世于明初自江西贬往沈阳（清史稿，卷232，列传十九），“居抚顺所”。他曾事努尔哈赤、皇太极、顺治帝、康熙帝四代君主，是清初一代重臣，清朝开国时的规制大多出自其手，更被视为文臣之首。

1〖Seven〗、据《清史稿》，范文程十八世祖是北宋名臣范仲淹，十七世祖是北宋宰相范纯仁，十六世祖是南宋朝请大夫，范纯仁五子，范正国。十五世祖是南宋朝奉郎，范正国长子，范直筠。曾祖范鏓，嘉靖年间重臣，官至明朝兵部侍郎，《明史》有传。

1〖Eight〗、范文程少时喜好读书，聪明沉稳，“年十八补生员”，十九岁为沈阳中卫学（清代改为奉天府儒学及盛京文庙）生员，已接受明朝功名。天命三年（1618年），努尔哈赤攻占抚顺，当时范文程年仅二十一岁，与其兄范文采（生卒年不详）主动迁往投靠努尔哈赤。努尔哈赤曾对诸贝勒有言：“此名臣孙也，其善遇之！”随努尔哈赤征讨明朝，攻取辽阳、西平等地。

1〖Nine〗、皇太极即位，引为左右。范文程曾任大学士、议政大臣等职，《清史稿》有载：“崇德元年（1636），改文馆为内三院，范为内秘书院大学士，进世职二等甲喇章京”、“进一等阿思哈尼哈番加拖沙喇哈番，赐号‘巴克先’。复进二等精奇尼哈番”。

20、在皇太极时代，范文程很受重用，大臣拿不定主意的时候，皇太极就会说：“何不与范章京议之？”崇德元年（1636年）皇太极称帝，改文馆为内三院，以范文程为内秘书院大学士，对外来往敕书，皆为范文程起草。最初皇太极还看一下文稿，以后便不再细审，表现了对范文程的高度信任。

2〖One〗、康熙五年（1666年）八月范文程卒，年七十，谥号文肃。康熙五十二年（1713年），即范文程死后四十七年，康熙为他亲题“元辅高风”匾额。

2〖Two〗、祖上被谥“文正”，儿孙名将名相无数

2〖Three〗、作为清朝开国重臣，范文程的知名度很高。而说起他的十七世祖——宋朝名相范仲淹，那就更是妇孺皆知了。写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，被追谥为“文正”（谥号中最为高贵的一种）。

2〖Four〗、关于范文程的祖辈，还有一个重要的人物，叫范鏓。在《明史》一百九十九卷有他的传记。范鏓是明朝正德十二年的进士。为人正直。嘉靖年间，曾担任河南知府。有一年发生大饥荒，巡抚都御史潘埙以有待查实为理由，不批准各地请求赈灾的文牒。灾情十分紧急，为防因延误救灾而发生百姓饿死的情况。范鏓不等向上级请示，就打开粮仓赈灾，保全救活十余万饥民的性命。因此受到老百姓的称颂。这声音传到了皇帝耳中，嘉靖皇帝责查户部及潘埙的隐瞒灾情，潘埙因推卸责任于他人而被罢官，范鏓则升任两淮盐运使。

2〖Five〗、范鏓的声名，对他的曾孙范文程也很有影响。清太祖努尔哈赤接见范文程时。听说他是明朝贤臣范鏓的曾孙，对诸贝勒说：“此是名臣的后代，善待也！”

2〖Six〗、不仅祖上牛，在他的后世子孙中，也出了不少名将名相。

2〖Seven〗、《清史稿·范文程传》记载：范文程六子，承荫、承谟、承勋、承斌、承烈、承祚。范承谟，官至福建总督；三子范承勋，号眉山，自称九松主人，累迁广西巡抚、云贵总督、江南江西总督。

2〖Eight〗、孙范时崇，官至左都御史、兵部尚书；孙范时绎，官至都统、户部尚书、工部尚书；孙范时捷，官至提督、镶白旗汉军都统；孙范时绶，官至左都御史、都统、工部尚书、刑部尚书；孙范时纪，官至副都统、侍郎。

[Three]、东汉河南尹字华仲是谁

应曜：汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！"应顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。应叠：汝南南顿人，应顺中子。江夏太守。应郴：汝南南顿人，应叠之子，武陵太守。应奉:〔约公元144年前后在世〕字世叔，汝南顿人，应郴之子。生卒年均不详，约汉顺帝末年前后在世。少聪明，读书五行俱下。记忆力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。年二十时，尝诣袁贺，适贺将出行，闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年，路逢车匠，知而招呼。梁冀举为茂才。永兴元年（公元153年）拜武陵太守，有威恩，为蛮夷所服。延熹七年（公元164年）从车骑将军冯绲征武陵蛮，以功荐为司隶校尉。党人事起，乃愤然以疾自退。后诸公多荐举，会病卒。奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。应劭:〔约公元178年前后在世〕字仲远，（一作仲援，亦作仲瑗）汝南南顿人，应奉之子。生卒年不详，约汉灵帝光和元年前后在世。少笃学博览。灵帝初拜孝廉。中平六年，（公元一八四年）拜太山太守。献帝初平二年（公元一九一年）大破黄巾三十万众，郡内以安。献帝迁都于许（公元一九六年）之明年，诏劭为袁绍军谋校尉。后卒于邺。劭尝有感于当时旧章淹没，书记罕存，乃缀集所闻，著《汉官仪》及《礼仪故事》，又撰《风俗通》以辨物类名称，释时俗嫌疑。文不典而通俗，可谓名副其实。凡所著述，共百三十六篇又集《解汉书》，皆传于世。应珣：字季瑜，司空掾。应劭弟，珣生玚。应玚：字德琏，三国,魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为"建安七子"之一。著有《应德琏集》。应璩:(?～252)字休琏,三国时,魏文学家。汝南（今属河南）人，应玚之弟。生于汉献帝初平元年,卒於魏齐王芳嘉平四年,享年六十三。博学好作文,善于书记。文帝、明帝时,历官散骑常侍。曹芳即位，迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权,举措失当,应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇,与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》,入《汉魏六朝百三家集》中。应贞〔公元？年至269年〕字吉甫，汝南人，应璩之子。生年不详，卒于晋武帝泰始五年，少以才名，善谈论。正始中，夏侯玄名势甚盛。贞常在玄坐作五言诗，玄大嘉许。举高第，历显位。后为武帝参军。帝践阼，迁给事中，累官散骑常侍。又与太尉荀顗撰定新礼，未施行而卒。贞著有文集一卷，（《隋书经籍志》）传于世。应詹:〔公元279年至331年〕字思远，汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年，卒于成帝咸和六年，年五十三岁。幼孤，为祖母所养。十余岁，祖母又亡，居丧以孝闻。家富于财，乃请族人共居，情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人，累官光禄勋。王敦叛，明帝以詹为都督前锋军事。事平，以功封观阳县侯，都督江州诸军事，领江州刺史。卒，赠镇南大将军，谥曰烈。詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。应夷节:唐代人。游天台山，栖真道元院，相传尸解成仙。栖真，保其根本，养其元神。应用：后周书法家，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》：又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。应舜臣:宋代婺州人。字仁伯，少卓荦不羁，及长，笃志向学，庆历年间（公元1041-1048年）进士。官至洪州知府。应纯之:（宋）字纯甫。永康人。孟明子。嘉泰进士。历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而死。应子和，永康（今属浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。官至观察使掌中军都督府事。长于诗，尝有句云："西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红"，时人有三红秀才之称。事见清光绪《永康县志》卷八个《文苑》。应材（？-1180)字伯良，岩后人。绍兴二十七年（1157）进士，授衢州教授。后潜心钻研理学，造诣甚深。宋隆兴间，朝廷下诏求贤，应材被举荐，升任兵部架阁文字，掌管帐籍机密文案。后因老成持重，端庄谨严,被帝选为太子春坊,总管东宫内外庶务。宋淳熙初,应材上疏力陈北伐收复中原失地。几年内，边境平静安定。淳熙七年应材病故于军中。谥安国公。应象翁：元代判官，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称"应家馆"。应良，字原忠，仙居人。正德六年进士。官编修。守仁在吏部，良学焉。亲老归养，讲学山中者将十年。嘉靖初，还任，伏阙争大礼，廷杖。张?总黜翰林为外官，良得山西副使，谢病归，卒。应大猷:（1487—1581）字邦升，号容斋。仙居人。明正德九年进士。曾任南刑部主事，参与平定宸濠之乱。后历广东参政、佥都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚书。卒年九十五。曾巡抚云南、四川、山东，所至均有政绩。应典：字天彝，号石门，浙江永康芝英人。明正德九年（1514）进士。历任兵部职方司主、事车驾司主事，承德郎，尚宝同丞等职。应典自乡试中式考取举人以后，总是奋然希望自己能达到圣贤境地。创建丽泽祠于寿山，汇集诸生讲学。应典为王琼所器重，委以总揽本部四司政务。居家养母，不希荣利。通籍三十年，在官止一考。应奎（1466-1545）字方塘，又字天启，浙江永康芝英人。明弘治十三年（1500）举人，〖Fourteen〗、年进士。授南直隶和州学正。任内，办学制定条例，以身作则，学风改观，人才辈出八年后，提升湖广武昌教授。后起用江西广信教授。又曾主管广西，广东乡试，遵守考场规矩，中试之士甚多。大学士费宏，曾赠送“两广文衡”匾额褒扬。应撝谦:〔公元1615年至1683年〕字嗣寅，号潜斋，浙江仁和人。生于明神宗万历四十三年，卒于清圣祖康熙二十二年，年六十九岁。明诸生。生而有文在手，曰“八卦”，左耳重轮，右目重瞳年二十余，与虞分等为猡社。性至孝，授徒养母，三十未娶。归安沈士毅慕其义，妻以兄女，资使奉养。撝谦终不入私室，母丧服除，始成礼。康熙十七年，李天馥等以博学宏词荐，以老病不能行辞。撝谦性介特，读书务穷底蕴。著有潜斋文集十卷，教养全书四十一卷，性理大中二十八卷，古乐书二卷……等二十八种，（均清史列传）并传于世。应宝时：（1821—1890）字敏斋。永康人。清道光二〖Fourteen〗、年举人。咸丰初，考授国子监学正。同治四年，任苏松太道。创建龙门书院，开办普育善堂。九年，任江苏按察使，兼署布政使。饬令各府州县立常平仓，并主持疏浚淞江水道。工诗文，有《射雕词》二卷。应昌期:祖籍宁波市江北区慈城镇，台湾金融界、实业界著名人士，应氏围棋计点制创造人，被誉为“黑白世界的诺贝尔”。应先生爱国爱乡，热心报效桑梓，先后捐资创建慈城昌期幼儿园，重建慈城中城小学和慈湖中学；捐资扩建慈城保黎医院；捐资助建台北市宁波同乡会馆、市联谊中心。投资创办宁波现代建筑材料股份有限公司、利华羊毛工业股份有限公司等，为促进家乡经济建设和社会事业发展尽心尽力。

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