唐朝礼俗

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本文目录

1. 中国古代的礼法制度
2. 南宋结婚礼仪知识
3. 五礼九拜最重要礼节是

[One]、中国古代的礼法制度

〖One〗、我国古代“礼法之治”的形成经历了相当长的历史过程。夏商周三代之时，夏有“夏礼”“禹刑”，商有“殷礼”“汤刑”，周有“周礼”“九刑”。这一时期可以说是礼法体系的初创阶段。春秋战国至秦代，礼刑分离，也是“律令”发轫时期。汉承秦制，又在法制领域向“礼”回归。同时，礼典和民间礼俗习惯法都有所发展。不同规范形式有其各自作用领域，并不是只有“律令”在起作用，仅靠“律令”也无法包容所有权利义务关系。我国古代法逐步形成礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的模式，其中的礼典、律典到唐代日益成熟。这样就形成以礼率律、律外有礼，礼典、律典、礼俗习惯法三者相辅相成的治理格局。

〖Two〗、我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系。从法律形式上说，有成文法和不成文法、法典法和非法典法、中央法和地方法；从法的层级上说，有结构严密、条文繁复的礼典，有体例完整、疏而不漏的“正律”，有大量的以礼俗为中心的成文和不成文的家法族规、乡规民约等。对于“礼法”一词的理解也是见仁见智。有学者认为，“礼法”是一个法哲学范畴，也是一个治理概念。“礼法之治”这样一种治理模式，既发挥法律刚性规范功能，又发挥礼仪和道德的教化作用，同时尊重民间事务自理自治习惯，体现了中国法律文化的特色，也彰显出传统社会治理的特有智慧。

[Two]、南宋结婚礼仪知识

以男十六岁、女〖Fourteen〗、岁为起婚年龄。这当然为法定婚龄而已。王肃据《孔子家语》、《服经》等，以为“男十六可娶，女〖Fourteen〗、可嫁”。司马光也说：“男子十六精通，女子〖Fourteen〗、而化，是则可以生民焉。”这个婚龄，宋人认为可以，不能早。宋人袁采曾批评幼小而议婚的现象。他说：“人之男女，不可于幼小之时便议婚姻。大抵女欲得托，男欲得偶，若论（判定）近来，悔必在后。盖富贵盛衰，更迭不常，男女之贤否，须年长乃可见。若早议婚姻，事无变易，固为甚善。或者昔富而今贫，或昔贵而今贱，或所议之婿流荡不肖，或所议之女狠戾不检；从其前约则难保家，背其前约则为薄义。而争讼由之而兴，可不戒哉！”

[Three]、五礼九拜最重要礼节是

〖One〗、五礼九拜是中国传统婚礼中非常重要的仪式，其中最重要的礼节是朝拜祖先。在婚礼仪式中，新郎和新娘都要向祖先行三鞠躬，表示对祖先的尊敬和感恩。

〖Two〗、这一礼节不仅是对祖先的敬仰，更是新人向祖先祈求保佑、祝福新婚生活的重要仪式。

〖Three〗、朝拜祖先体现了中国传统文化中尊重家族和家族传统的价值观，也是婚礼仪式中最具有仪式感和庄严感的部分，对新人和家庭都具有深远意义。

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