假发造型宋朝女

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本文目录

1. 古代女工用的工具
2. 古代形容头发好的词语
3. 古代女装的说法

[One]、古代女工用的工具

古代女工根据从事的工作不同，使用了各种各样的工具。

以下是一些古代女工常用的工具：1.纺纱机：纺纱机是古代女工经常使用的工具之一。

通过纺纱机，她们可以将原始的纤维材料（如棉花、羊毛等）纺成线，供以后编织或制作纺织品使用。

2.绣花针：绣花针是古代女工进行刺绣工作时使用的工具。

她们可以用绣花针将彩线刺绣在布料上，制作出精美的图案和花纹。

3.针线：针线是古代女工必备的工具之一。

通过使用针和线，她们可以进行衣物维修、缝制和制作。

4.碾磨石：碾磨石是古代女工在加工粮食时使用的工具。

她们可以将谷物放在碾磨石上，用力碾磨，将谷物研磨成粉末或面粉，用于烹饪食物。

5.梳子：梳子是古代女工用来总结头发或毛织品的工具。

她们可以使用梳子梳理和总结头发，也可以用梳子梳理纺织品中的纤维，使其更加均匀和细腻。

这些只是古代女工使用的一些工具示例，实际上还有许多其他各种各样的工具，根据具体工作内容和时代的不同而有所差异。

[Two]、古代形容头发好的词语

意思是：形容女子头发浓密柔顺。

出自《君子偕老》中“鬓发如云，不屑髢也。”

释义：女子的头发浓密柔顺，看不起假发的。

〖Two〗、云髻高耸【yúnjìgāosǒng】

意思是：高耸的发髻。，形容发量多。

出自三国时期曹植《洛神赋》：“云髻峩峩，脩眉联娟。”

释义：高耸的发髻，纤细的长眉。

〖Three〗、千丝万缕【qiānsīwànlǚ】

意思是：原形容一根又一根，数也数不清。

出自宋代戴石屏《怜薄命》：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”

释义：道路两旁的杨柳紧挨在一起，垂下的枝叶千条丝万条线数也数不清，但这些却都抵不了我愁苦情绪的一分。

[Three]、古代女装的说法

〖One〗、商周礼制十五而笄；西汉深衣制,上襦下裙,街市罗衣飘飘；南北朝衣身紧贴,对襟直领衣袖细窄,引入胡服风范；唐中前期小头鞋履窄衣裳，披帛半臂兴盛；晚唐时世宽妆束,衣裙宽松；宋尚素雅；明霞帔比甲兴盛；清汉族传统服饰终结,满族特色的旗袍影响至今。

〖Two〗、以往对于这一历史时代的衣着我们近于极端无知。直到近年，才从始皇陵前发现几件大型妇女坐俑，了解到衣袖紧小，梳银锭式后垂发髻，和辉县出土战国小铜人实相近，与楚帛画妇女发髻亦相差不多。最重要的发现，是衣着多绕襟盘旋而下。反映于铜器平面图像上，虽不甚具体，反映于木陶彩俑、铜玉人形等立体材料上，则十分明确。腰带边沿彩织装饰物，花纹精致处，多超过我们想象。由比较了解到，这种制度，一直相沿到汉代，且具全国性。

〖Three〗、至两晋衣着特征，妇女如干宝《晋纪》和《晋书·五行志》说的衣着上俭而下丰（即上短小，下宽大），髻用假发相衬，见时代特征。因发髻过大过重，不能常戴，平时必搁置架上。从墓俑反映，西晋作十字式，尚不过大。到东晋，则两鬓抱面，直到遮蔽眉额。到东晋末齐梁间改为急束其发上耸成双环，名“飞天”，邓县出土南朝画像砖上所见妇女有典型性，显然受佛教影响。

〖Four〗、隋统一中国后，文帝一朝社会生活比较简朴。从敦煌壁画贵族进香人，到青白釉墓葬女侍俑比较，衣着式样均相差不多。特征为小袖长裙，裙上系及胸。

〖Five〗、谈唐代服饰的，因文献详明具体，材料又特别丰富，论述亦多。从唐初李寿墓中出土物，伎乐石刻绘画，及传世《步辇图》中宫女看来，初唐衣着还多沿隋代旧制，变化不大。而伎乐已分坐部和立部。由新疆近年出土墓俑，及长安新出唐永泰公主、懿德太子诸陵壁画所见，了解到唐代“胡服”似可分前后两期，前期来自西域、高昌、龟兹，间接则出于波斯影响，特征为头戴浑脱帽，身穿圆领或翻领小袖衣衫，条纹卷口裤，透空软底锦靴。出行骑马必着帷帽。和文献所称，盛行于开天间实早百十年。后期则如白居易新乐府所咏“时世装”形容，特征为蛮鬟椎髻，眉作八字低颦，脸敷黄粉，唇注乌膏，影响实出自吐蕃。

〖Six〗、宋人衣着特别值得一提的，即除妇女高髻大梳见时代特征，还有北宋一时曾流行来自契丹上部着宋式对襟加领抹（花边）旋袄，下身不着裙只着长筒袜裤的“吊墩服”，即后来的“解马装”，影响流行于社会上层，至用严格法律禁止。

〖Seven〗、妇女花冠起源于唐代，盛行于宋代。名称虽同，着法式样迥异。唐代花冠如一顶帽子套在头上，直到发际。至于宋代花冠，则系用罗帛仿照真花做成。宋人尚高髻，向上直耸高及三尺，以至朝廷在皇佑中不得不用法律禁止。原因是当时花冠多仿拟真花。从人形衣着言，在蓬松发际加一点翠金步摇钗，实纯粹当时标准式样。如再加一像生花朵，则近于“画蛇添足”、不伦不类矣。这种插戴在唐代为稀有少见，在宋则近一般性。

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