宋朝嫔妃陪葬吗

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本文目录

1. 宋代青白釉小罐都是陪葬品吗
2. 南宋公主被俘有多惨
3. 宋仁宗死后有活人殉葬吗

[One]、宋代青白釉小罐都是陪葬品吗

〖One〗、魂瓶，又称归一瓶，有的书上写作“皈依瓶”。是陪葬用以作为亡魂的“归一之所”的物品。有些魂瓶有龙虎图案，故也有称“龙虎瓶”的。魂瓶由早起的谷仓演变而来，也用作盛装谷物，所以也有因其功用称为“谷仓”的。

〖Two〗、魂瓶其出现源于一个古老的传说：伯夷、叔齐为商末孤竹国君之子，因忠于殷商，劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟。周武王灭商后，建立西周，两人遂饿死于首阳山。人们念其抱节之志，故在陪葬品中放入“五谷囊”。魂瓶随葬的礼俗自此出现，故早期魂瓶实为贮粮之器。关于“无鼓囊”，王肃《丧服要记》中还记有一则颇具趣味的历史故事：说是春秋时的鲁哀公为父举丧，孔子因其未在陪葬品中放进无鼓囊而问责于他，哀公狡辩道：“五谷囊陪葬，起自伯夷、叔齐不食周粟而饿死，恐其魂之饥也，故设五谷囊。吾父食味含脯而死，何用此为？”可知在春秋时期，大儒孔子已认为陪葬品中放入五谷囊是一种重要的礼俗。

〖Three〗、北宋早期青白瓷以实用器皿为主，到中晚期瓷质器皿普遍化后才出现烧制专用冥器，并烧制出青白釉堆塑长颈魂瓶，成对置于墓中。宋代高承在《事物纪原·卷九》中载：“今丧家棺敛，柩中必置五谷囊罂者。”南宋继其传统继续流行，江西及周边墓葬的考古发掘中，青白瓷堆塑长颈魂瓶时有出土，而在赣中和赣东北地区几乎每墓必出。

〖Four〗、魂瓶从最初的谷仓演化为最后的灵魂居所，古人的初衷都是寄望于逝后仍有美好的生活。其奇特的造型，深刻的寓意，又是宗教的灵魂信仰和“慎终追远”的传统在中国丧葬礼俗中表现。

[Two]、南宋公主被俘有多惨

应该是北宋公主被俘有多惨。北宋靖康年间，金军攻破都城，三千皇室成员被俘虏，这其中包括众多皇室公主。有的公在路上不堪受辱选取自杀，有的被送到浣衣坊，就是专门洗衣服的地方，从事杂役。还有的被当作军妓，还有的嫁给将军和王爷，但也难逃被殉葬的命运

[Three]、宋仁宗死后有活人殉葬吗

〖One〗、于中国而言，商朝经常有殉葬，秦汉以后逐渐式微，往往代之以木俑、陶俑，很少有人殉葬了。到了辽代，人殉之风死灰复燃，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。

〖Two〗、此后，金，元，明初都有殉葬制度，直到明英宗时期结束了殉葬制度。

〖Three〗、到了清朝，仍用活人殉葬。太祖努尔哈赤、太宗皇太极死后，都有人殉。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后，殉死的妃嫔有三十多人。她们的棺柩跟随在顺治帝灵柩之后一同出殡，场面蔚为壮观。康熙帝深恶痛绝此恶行，下令废止殉葬。

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