唐朝书谱

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本文目录

1. 书谱的作者是谁
2. 姜夔续书谱原文译文
3. 孙过庭书谱是今草还是章草

[One]、书谱的作者是谁

〖One〗、孙过庭（646～691），名虔礼，以字行。杭州富阳（今属浙江）人，一作陈留（今河南开封）人。唐代书法家、书法理论家。

〖Two〗、著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点，如学书三阶段、创作中的五乖五合等，至今仍有意义。有墨迹《书谱》传世。

[Two]、姜夔续书谱原文译文

〖One〗、原文：「苏教奏，台州姜夔续书谱。

〖Two〗、译文：苏教（即苏轼）奏为台州的姜夔补充（或修订）了《书谱》（又称《书例》）。

〖Three〗、内容延伸：《书谱》是我国传世最早的书法著作之一，是唐代神秀的《书谱》的续修版本。

〖Four〗、姜夔是宋代书法家，有“南宗书一绝”之誉。

〖Five〗、他所续修的《书谱》包括了神秀《书谱》未收的一些作品，并且在内容上也有所删除和增补。

〖Six〗、该书对于书法的历史、理论和实践都有着重要的意义，是书法研究和实践的宝贵资料。

[Three]、孙过庭书谱是今草还是章草

孙过庭是一位书法家和书法理论家，他著的《书谱》深得书法之旨趣。至今流传，成为学习草书的楷范。它属于今草。《书谱》不但书法浓润圆熟，而且文中有很多精辟的独到见解，可以说是书文并茂的典范。《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷，下卷散失后，现传世只有上卷。孙氏在数十年的书法实践中，认为汉唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理。”因而撰《书谱》。

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