唐朝灭亡元朝
很多朋友对于唐朝灭亡元朝和从唐朝灭亡到元朝这段时间,中国是否算国家真正统一呢不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一块儿来看看吧!
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[One]、元朝能打赢唐朝吗
〖One〗、我认为,唐朝更强大些,虽然元朝的领土大。
〖Two〗、比较国力的强大,除了军事,还要从政治、经济、文化等领域进行比较,而当时的唐朝,在这些领域无疑是最为强大的,要超出元朝很多。如唐朝最强盛的“开元之治”时期,可以说是唐朝最强盛的时期。
〖Three〗、而相比起来,如果从领土来说,元朝可以称之为帝国,其它方面也确实得到了飞速的发展,但是政治落后,蒙古人向外扩张目的,只有两个:一是掠夺财富;一是满足征服欲望。蒙古人轻视汉人,在蒙古人眼中,汉人除了供给他们固定的田赋外,没有其它用处。国家由这样一群人统治,结果可想而知。
[Two]、唐朝和元朝的六部制的区别
〖One〗、区别:『1』三省六部制是中央行政机构,而行省是地方行政机构。『2』三省六部制是为了强化君主专制,而行省是为了加强中央集权。
〖Two〗、三省六部制和行省制的联系:『1』都是行政机构,都是为了加强和巩固封建统治。『2』行省是三省六部制发展到元朝中书省的派出机构。
〖Three〗、元行省制的历史价值在于:它创立了一种以行省为枢纽,以中央集权为主,辅以部分地方分权的新体制。
〖Four〗、第一,使封建官僚机构形成完整严密的体系,提高了行政效率,加强了中央的统治力量。第二,使宰相的权力——分为三,三省长官的品级又较低,这就削弱了相权,加强了皇权。在秦汉,丞相协助皇帝处理全国政事,处于“一人之下,万人之上”的地位。每当皇帝无能,丞相就可能专权。三省六部制的设立,三分相权,有利解决皇权与相权的矛盾,加强了皇权;同时扩大了议政人员的名额,收到了集思广益的效果;第三,各部职责有明确的分工,有利于皇帝的集权与政令的贯彻执行,提高了行政效率,充分发挥了国家机构的效能。三省六部制是中国官制史的重大变革,它标志着封建政治制度的成熟。此后,历朝基本上沿用这种制度。
[Three]、从唐朝灭亡到元朝这段时间,中国是否算国家真正统一呢
〖One〗、从唐到元之间,经历了五代十国以及南北宋,五代十国毫无疑问,便是处于分裂状态的,而比较有争议的就是宋朝是属于分裂阶段还是属于统一阶段,笔者料想提问者应该是为了了解这个问题。
〖Two〗、历史上的某一阶段是否处于分裂阶段,不是单单从地理上来说明的,而是要综合许多因素,比如政权,比如民族,人口等等。要了解这个问题,我们需要从中国历史国祚的承袭来了解会相对简单和方便一些。
〖Three〗、中国是非常重视历史的国家,一朝一代的交替之间也是非常重视名正言顺的,比如第一个朝代是夏,夏桀无道,成汤伐之,建立商朝,这便是商承于夏,商纣无道,武王伐之,周承于商,而后秦承于周,汉承于秦,魏晋承于汉。到这里“咔”卡住了,为何?出了个问题。
〖Four〗、晋朝不争气,被北方蛮族入侵,导致衣冠南渡,而后北方汉人相继在北方建立政权,而南方晋朝在灭亡之后也相继建立了不少政权,这便是南北朝。按理说,按照夏商周秦汉魏晋的承袭关系,南方政权便是承袭了魏晋的国祚,相当于拥有正统的承袭关系,可惜南方政权也不够争气,虽然有志之士不少,北伐之心不死,但随着南方政权的衰败,北伐变成了遥不可及的梦想,还被北朝灭了,最后南北归隋。隋朝命不长,很快被唐所取代。对自称真命天子的唐皇来说,唐的国祚得来不正,为何?便是因为唐得国于隋,而隋得国于北朝,北朝立国于五胡,这样一来可就是大问题了,可是明明隋朝本身就是以汉人为主的政权,没办法,为了让唐的国祚成为正统,所以唐史官就直接将南北朝定为双国祚,意思是南北都是正统,这样一来唐的法理便合理了。
〖Five〗、唐灭亡之后,经历五代十国,最后归于宋,在法理上便是宋承继了唐的国祚,但是同样的问题又出现了,南北宋时期,宋虽然对外孱弱,屡屡战败,不断失地,但宋的法理性是没人质疑的。而宋地之北方,先有辽,金灭辽,蒙古灭金,最后蒙古还灭了宋,这个貌似又有些回到之前的问题了,元的法理正统性存在问题。这个问题在明朝并没有非常瞩目,直接就忽略了这个问题,但是这个问题在清朝就被着重研究了(特别是清末的那些遗老遗少),因为满清皇帝以少治多,以蛮治汉,不少读书人说他们得国不正,为了巩固民心,又采用了唐的做法,承认辽宋的国祚均为正统,这样一来对于满清来说法理得到了双重肯定,一是辽金元明清这一条线捋清了,而且满清还声称其先祖为金国,还能将自己祖先的国祚捋顺了。
〖Six〗、现在我们回到题主说的问题,就是宋时期,中国是否属于分裂时期?对于这个问题其实大部分的历史研究者都是比较难回答的,因为按照国祚的承袭关系来说,承认辽与宋的国祚都是正统的话,毫无疑问,这个时期就是处于分裂时期,如果只承认宋为正统的话,宋就是一个统一的王朝。所以在不少历史研究者来说,都对这个问题进行模糊化处理。对此自然是仁者见仁智者见智。
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