宋朝奴婢头饰

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本文目录

1. 古代官服及发饰
2. 婢女的由来是什么
3. 古戏中小姐和丫鬟的头饰区别是什么

[One]、古代官服及发饰

〖One〗、国殇，必须着素服，带全套银器。素服有4种颜色：白、皂、灰、蓝

〖Two〗、1冕服（礼祭）六冕，比较高：十二章衣（大裘冕）；黑色深衣配红色下裳，玄衣纁裳。

〖Three〗、①大裘冕：配十二旒冕，中单衣，大裘、玄衣纁裳。上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章花纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼fǔ、黻fú六章花纹。共十二章，又称十二章衣。

〖Four〗、②衮冕：配九旒冕，中单衣，玄衣纁裳，衣绘龙、山、华虫、火、宗彝五章花纹，裳绣藻、粉米、黼、黻四章花纹，共九章。

〖Five〗、③薜bì冕：配七旒冕、中单衣、玄衣纁裳，衣绘华虫、火、宗彝三章花纹，裳绣藻、粉米、黼、黻四章花纹，共七章。

〖Six〗、④毳cuì冕：配五旒冕、中单衣、玄衣纁裳，衣绘宗彝、藻、粉米三章花纹，裳绣黼、黻二章花纹，共五章。

〖Seven〗、⑤希冕：配四旒冕、中单衣、玄衣纁裳，衣绣粉米一章花纹，裳绣黼、黻二章花纹。

〖Eight〗、⑥玄冕：配三旒冕、中单衣、玄衣纁裳，衣不加章饰，裳绣黻一章花纹。

〖Nine〗、3通天冠服：宋代的通天冠服包括云龙纹深红色纱袍、白纱中单（衬衣）、方心曲领（一种上圆下方、套在项上的锁形装饰，用来防止衣领雍起，起压贴的作用，有天圆地方的寓意）、深红色纱裙、金玉带、蔽膝（挂在前边的斧形饰片）、佩绶、白袜黑鞋、通天冠等。它是仅次于冕服的一种官服。

〖Ten〗、4武弁服（亲征遣将）：弁：上锐，色用赤，上十二缝，中缀五采玉，落落如星状；韎衣、韎裳、韎韐，俱赤色，如常制；佩、绶、革带、如常制，佩、绶、及韎韐、俱上系於革带；舄：如其裳之色。着服时手执刻有“讨罪安民”篆文的玉圭。

1〖One〗、5常服：常服又称翼善冠，戴乌纱折上巾，样式为盘领、窄袖、前后及两肩绣有金盘龙纹样，玉带皮靴。

1〖Two〗、褘huī翟：深青色衣料织成，并饰以十二行五彩翬huī翟纹，配套中衣为白色纱质单衣，领口装饰黼纹，蔽膝同下裳色，装饰三行翚翟纹，袖口，衣缘等处为红底云龙纹镶边。配件中，衣带同服装颜色，裨、纽、约、佩、绶与皇帝同级别，配青色袜子，金饰舄xì鞋。

1〖Three〗、褕yú翟：揄翟按周礼规定为青色，刻缯并彩画摇文，唐宋以后确立为九行翬翟纹。按唐书记载，褕翟是皇太子妃受册，祭奠和参加朝会等大型事务时的礼服，用青色衣料织成，饰以九行青底五彩摇翟纹，配套中衣为白色纱质单衣，领口装饰黼纹，蔽膝同下裳同色，其上装饰二行翬翟纹。配件中，

[Two]、婢女的由来是什么

〖One〗、扬州人的口语中称小女孩有一种特殊的叫法，叫做“丫头”。在这里，“丫头”这一词是作为人称代词使用的，若考其由来，早在宋代就有这种叫法。宋人王洋在他的《弋阳道中题丫头岩》一诗中，其注脚即云：“吴楚之人谓婢子为丫头”。清代《红楼梦》第六十二回中也有：“方吃了半盏茶，只听外头咭咭呱呱，一群丫头笑着进来，原来是翠墨、小螺、翠缕、入画、邢岫烟的丫头篆儿，并奶子抱着巧姐儿、彩鸾、绣鸾八九人，都抱着红毡子来了。”从这两则引文来看，“丫头”是指旧时大户人家的婢女。

〖Two〗、但扬州人称“丫头”还不尽如此，扬州人的称呼中更多的是含有亲昵的成分，这有点类似《红楼梦》七十一回中贾母的一段话：“这才是凤丫头知礼处。难道我的生日，由着奴才们把一族中的主子都得罪了，也不管罢？”这里的“凤丫头”是指王熙凤，显然贾母在这里叫“凤丫头”是一种昵称，在《红楼梦》里也只有贾母才有资格这样叫王熙凤。扬州人日常叫“丫头”也是这样，多数是家中长辈才能这叫，甚至还可以说成：“死丫头，吓了我一跳！”女孩听到这话，一定知道不是责骂，会欢快地扑到大人的怀中。

〖Three〗、但是，“丫头”一词最初并不是用作人称代词，而是特指孩童的一种头发梳理样式。古代，扬州一带的幼童与周边其他地区类似，都是将头发集成两束，分别盘于头顶两侧，其形状类似于牛角，故古人称幼童时期为“总角之年”。

〖Four〗、到了少年时期，无论男孩女孩一般都不戴帽子，而是将头发下垂，故谓之“垂髫之年”。随着年龄的增长，男子到了二十岁要举行冠礼，为他戴上帽子，谓之“弱冠之年”。而女子到了十五岁，就要把头发盘起来，用“笄”簪好，即谓之“及笄之年”。男子弱冠，女子及笄，都意味着成年了。

〖Five〗、女子及笄后即留发不剪了，要梳起左右对称的双髻，这双髻类似于树枝的丫叉翘于头顶，所以古人把这种发式叫做：“髻丫”，而扬州人则又称为：“丫头”。关于“髻丫”一词，古代文字记载很多，如宋代陆游《浣纱女》一诗中即有“江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻。”在扬州的出土文物中也有“丫头”发式的考古发现，最典型的是扬州北郊扬庙乡一座唐代墓葬中出土的陶俑，这个陶俑是一个做舞蹈动作的女子，估计年龄在十二三岁，她的头上就有“丫”字形的两个发髻。

〖Six〗、扬州方言中还有“丫鬟”一词，又作“丫环”。这个词现在也是用作人称代词，是指婢女，但在古代最初也是指女子的发式。这种发式是把发辫梳成环状，左右各一，因婢女多梳此种发式，故谓之“丫环”。清人袁枚在他的《随园诗话》卷七中载有程宗洛的《扬州竹枝词》，其中云：“巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。”就是指这种发饰。这种发式在扬州出土文物中也有印证，扬州邗江曾发现一座南朝时梁代的墓葬，这墓穴里有许多画像砖，砖上塑有各种女性供养人共二十个，其中有大像四个，小像十六个。大像的发式都是梳着高髻，看上去像是贵妇人，而小像则全部梳着双鬟，这些小像显然都是侍奉贵妇人的“丫环”了。在发式变化中，“丫环”是在“丫头”基础上的一种发展和变化。

[Three]、古戏中小姐和丫鬟的头饰区别是什么

古戏中小姐和丫鬟的头饰区别主要体现在以下几个方面：

1.设计风格：小姐的头饰通常较为华丽、精致，常采用金银丝绣、宝石饰品等，以展现主人的高贵身份。而丫鬟的头饰则相对简朴，一般以绣花、细带子等装饰为主。

2.材质与色彩：小姐的头饰素材常常选取高档的丝绸、珠宝等，色彩鲜艳，配合她们豪华的服饰来彰显富贵。而丫鬟的头饰则更多采用常规的面料，色彩相对较为朴素，与她们的身份和角色相符合。

3.形状与装饰：小姐的头饰可能会有更多的层次与装饰，比如高耸的发饰、花朵、珠宝等，以突显尊贵而高雅的形象。而丫鬟的头饰则通常相对简单，只有一些细节装饰，如细带子、小发簪等。

以上是一般情况下小姐和丫鬟头饰的区别，具体还会受到剧情设置、角色设定和历史时期的影响而有所不同。

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