成都宋朝官员

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本文目录

1. 宋代成都的特点
2. 北宋的成都是哪里
3. 成都四大才子

[One]、宋代成都的特点

〖One〗、早在宋代，成都就已经是当时著名的“西南大都会”了。在经济重心南移的时代背景下，宋代的成都拥有了特殊的政治地位、战略地位和处于“黄金时代”的经济状况。在华夏民族文化“造极于宋”的背景中，成都也涌现出许多富有创造力的“中国之最”和“世界之最”。而在“平民社会”崛起的形势下，由于主政成都者坚持“因俗而治”，成都历来的游乐风尚被官民共同推向高潮。讲座中，粟品孝化身“段子手”，用深入浅出的观点和幽默调侃的语言，让观众长知识之余又连连叫绝。

〖Two〗、宋代的成都比较特殊。成都从先秦以来，就是巴蜀地区的政治中心、经济中心、文化中心，这一点宋代也没有改变。宋代政治中心东移，北方民族政权南逼，这是一个时代大的背景。仅从地理位置而言，四川与成都距离朝廷更远了，大文豪苏东坡的父亲苏洵专门写《重远》，提醒朝廷重视比较偏远的四川。而且在朝廷划分的阻远险恶之地中，川峡四路就是其中之一。正因为天高皇帝远，朝廷要想把这个地方治理好，就要想点特殊的办法。

〖Three〗、宋代时候北方民族政权特别的彪悍，辽、西夏、金都对宋朝形成强大的压迫之势，宋朝失去了盛产战马的地区，于是出现了以经济换和平的新形势。对四川来讲，北部直接面临着边防线了，长期处于压力之下。而少数民族最喜欢的茶叶和丝绸，恰好都需要四川供给。

〖Four〗、远、富裕、重要，因此朝廷必须高度重视四川和成都，所以从北宋到南宋一直实行比较特殊的政策。首先，朝廷给予成都知府“便宜行事”的特权，“奉诏条之外，事有大可革者，奏后始行；其有从权而合议者，先行后奏”。此外，南宋长期以四川安抚制置使兼知成都府，整个四川军政长官来坐镇成都，权力空前。还有一个特殊情况，四川科举考试采取了类省考试，直接由地方州府主持类似于礼部的省试，用特殊的科举考试待遇来笼络读书人。

〖Five〗、许多读者认为，好像都江堰建设好了之后，四川的经济菜开始繁荣。这在粟品孝看来是一个误区。早在秦代之前，四川就很富裕，秦国攻打四川正是看中了四川的富裕、人多两大优势，更有助于灭六国。之后，秦国又派李冰来治理都江堰，让成都平原更加富得流油，成为天府之国。

〖Six〗、经济重心南移是一个长期的过程，始于魏晋，完成于宋代。四川地区和江南地区成为全国最富裕的地区，唐代早已如此，宋代的川南地区进一步得到了开发。专门研究四川经济的贾大泉：“宋代的四川是四川历史上经济高速发展的黄金时代。”

〖Seven〗、别人都不露富，成都人富了偏要写文炫耀。北宋成都人范百禄写道：“成都，蜀之都会，厥土沃腴，厥民阜繁，百姓浩丽，见谓天府。缣缕之赋，数路取赡，势严望伟，卓越他郡。”

〖Eight〗、人口是评判经济的一个很重要的指标。宋代四川尤其成都这个地方的人口，成都府路的户数和口数都占了川峡四路的40%到50%，说明宋代四川二分之一的人口都集中到成都府路。就密度上来讲，成都不仅是四川人口密度最大的地区，还是全国人口密度比较高的地区。

〖Nine〗、此外，成都除了茶叶、纺织业、印刷业、造纸业、农业、商业都很繁荣，另一项富裕的标志就是交子，世界上最早的纸币出现在成都。为何成都会产生世界上最早的纸币？根本原因就是经济发展的需要，印刷技术先进，直接原因则是宋代初期的四川是个经济特区，受战争影响没有铜钱改用铁钱，非常不方便。曾巩讲“数人以铁钱重，私为文券，谓之交子，以便贸易”，这一发明比西方纸币早600多年。

〖Ten〗、成都人喜欢耍，并非现代人的专利，唐人写的隋书就记载隋朝以前四川成都多溺于逸乐，喜欢热闹。既然有爱耍的天性，宋代的成都人游乐之风盛行，更上演了一把“城会玩儿”。

1〖One〗、成都知府田况喜欢写诗记录自己与民同乐，“连城迷奔骛，千里穷边陬”，最大的特点是官方参与，太守与民一同遨游。他在《成都遨游诗》二十一章中记载了不同节日里遨游的故事，其中正月玩得比较多，初一登安福寺，二号出城去耍，五号去南门看蚕市，元宵节去闹花灯，二十三日去圣寿寺前的蚕市，二十八日又去拜谒生禄祠，好多天都在外面玩。这些游玩之中，既有单纯的玩耍，还有农业交易。

1〖Two〗、这些游玩活动中，小游江和大游江最为热闹，成都太守率领大家一起游江，老百姓在河两岸观看，非常壮观。其中，四月十九日浣花大游江是一年四季里最盛大的一次活动，杜甫草堂、浣花夫人祠、浣花溪那一带都要耍一趟。他带着老百姓登彩舟，观看军队骑射表演，接着游百花潭，又看水上竞渡，晚上官府还搭一个帐篷给大家赏酒，其乐融融的场景很有画面感。

[Two]、北宋的成都是哪里

北宋时期的成都就叫成都。宋仁宗时期有一位屡试不第的文人给当时蜀地的比较高长官写了一首反诗其中有一句“成都自是一乾坤”，当中就称成都。

[Three]、成都四大才子

〖One〗、宋之后成都有名的文人学士辈出，宋朝当时君臣亦认为“蜀中多文士”。

〖Two〗、宋之后成都蒲江理学大家魏了翁、宫廷画家一门五黄、华阳三范等，难以胜举。

〖Three〗、在诸多成都历史名人中，其中有三位比较容易熟悉的，接地气的学者，第一位是郫县(现为郫都区)人张俞。

〖Four〗、张俞，生卒年不详。听他的名字比较陌生，若单说出他的一首诗，几乎妇孺皆知，那就是五绝《蚕妇》诗：

〖Five〗、张俞一生只短期在官场呆过，大部分时间过着隐居生活。

〖Six〗、仁宗宝元初(1039年)，曾上书朝廷论边防事。因人推荐，经试录用为秘书省校书郎，这个都不能叫官，只能是办事员。

〖Seven〗、但他把官职让给父亲，自己却在家隐居。益州长官文彦博特别优待他，出资买得青城山杜光庭故居安置，他因此号称“白云先生”。

〖Eight〗、这个就是史学界称为“三范修史”的华阳人范镇。

〖Nine〗、华阳原属成都双流所辖的镇，现为天府新区。所谓“三范修史”必要简单解说一下。

〖Ten〗、宋代成都“三范修史”被史学界传为史坛千古佳话。

1〖One〗、范氏是成都华阳全国有名的学术家族，仅史学方面就涌现出了范镇、范祖禹、范冲、范仲熊、范荪和范子长共五代六位史学家，撰史著二十三部。

1〖Two〗、“三范”指范镇、范祖禹、范冲三代人。

1〖Three〗、范镇，是二〖Fourteen〗、史之一《新唐书》编修的主要成员，还参加了《仁宗实录》、《类编》等书的纂修。

1〖Four〗、范祖禹是范镇侄孙，纂修《神宗实录》、《唐鉴》，并担任司马光修撰《资治通鉴》的主要助手。

1〖Five〗、范冲是范祖禹长子，曾主持重修宋神宗、宋哲宗两朝实录。

1〖Six〗、范氏一门三代皆参与一代史学名著的修撰，名垂后世。

1〖Seven〗、他们修的都是正史，工作岗位都是在宫廷中。

1〖Eight〗、范镇以一首《长啸却胡骑赋》而闻名天下。

1〖Nine〗、他晚年出使辽国，该国人士竞相议论“此乃长啸公也”。

20、宇文虚中(1079年—1146年)，初名黄中，宋徽宗为其改名为虚中，字叔通，别号龙溪居士。

2〖One〗、他是宋朝爱国大臣、著名诗人。今成都双流人。

2〖Two〗、宋徽宗大观三年(1109)进士，官至资政殿大学士，南宋时出使金国被扣，被迫在金国做官。

2〖Three〗、官至礼部尚书、翰林学士承旨，并被尊为“国师”，后因图谋南奔归国而被杀。

2〖Four〗、他虽在金做高官，但始终念念不忘故土，在金期间写下不少爱国诗篇。

2〖Five〗、其《中秋觅酒》诗最为有名，为文学史上的乡愁名诗。

2〖Six〗、被誉为“九僧”之一。其诗中似有音乐和画面。

2〖Seven〗、诗中除音乐和画面交融外，尚蕴含冷峻、清幽和内含挺拔的骨力。

2〖Eight〗、在灿若群星的蜀中文士中，仅选上面四位浅谈，是感觉他们离我们更近，名气之大者如魏了翁，其学问如江河，我等蒙昧之辈只可远观而已。

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