唐朝惠能菩提

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本文目录

1. 唐朝前十高僧排名
2. 菩提本无树完整诗句注解
3. 谁知道关于那个“身似菩提树”的完整的诗句

[One]、唐朝前十高僧排名

〖One〗、（314年—366年），本名支遁，以字行，俗姓关，是东晋著名的高僧和佛教学者，宣扬“即色本空”思想，为般若学六大家之一。从小受家庭环境影响，便对佛理有所造诣，曾隐居余杭山，专心研究经书，他的风度和学问受到王羲之、谢安、孙绰、李充、许询等人的高度赞许。与龙树菩萨相媲美。

〖Two〗、（334年—420年），是中国佛教史上的一位高僧，他不仅是中国第一位到海外取经求法的大师，而且还是杰出的旅行家和翻译家。将佛教文化引入中国，对中国的文化产生了极大的影响，他主要是取经和翻译，也是佛教从印度传入中国的一个关键点和转折点。

〖Three〗、（344年—413年），博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，是翻译学鼻祖，语言学大师。是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家。其译经和佛学成就前无古人，后无来者。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇，合称“什门四圣

〖Four〗、（？年—536年），原名菩提多罗，后改名菩提达摩，是中国禅宗的创始人，民间习惯尊称达摩祖师，开创东土第一代禅宗传佛心印，达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。

〖Five〗、（538年－597年），俗姓陈，字德安。是中国佛教天台宗四祖，世称智者大师、天台大师。智顗广弘教法，创五时八教的判教方法，发明一念三千，三谛圆融的思想，成立天台宗的思想体系。他成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的始祖，也是实际的创始者。

〖Six〗、（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。贞观元年一人西行五万里，到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。

〖Seven〗、（613年—681年），净土宗第二代祖师。善导大师念佛时，常有光明随口而出，被认为是阿弥陀佛的化身。他弘扬净土法门30余年，提倡专念佛号，往生净土。对后世净土宗影响巨大。《观经四帖疏》，于八世纪时传入日本，日僧法然依该书创立日本净土宗，并尊善导大师为高祖。

〖Eight〗、（638年－713年），为中国禅宗六祖，惠能大师目不识丁，但是他领悟能力超强，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。奠定了曹溪禅在禅宗的地位。被誉为东方三大圣人之一

〖Nine〗、（683年～727年），本名张遂，是中国著名的佛学家和天文学家，一行的著作，以《大日经疏》为其密教思想的代表作，对于胎藏界和金刚界两种密法都有继承，而重点弘传胎藏界密法，又在天文历法方面做出突出贡献的密宗传人

〖Ten〗、法藏（公元643--712年），华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，其祖父侨居长安，以康为姓。他深得武则天赏识，诏令法藏在洛阳佛授记寺重译并完善《华严经》《密严经》《金光最胜王经》《大宝积经》《显识论》《大乘法界无差别论》等多种经论。

[Two]、菩提本无树完整诗句注解

〖One〗、"菩提本无树"是唐代惠能的《菩提偈》中的一句诗。

〖Two〗、这句诗的意思是，原本就没有菩提树。它表达的是一种主观唯心主义观点，认为世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

〖Three〗、这首诗表达了惠能对于心性的理解，认为佛性常清净，心本来空无一物，所以修行不必向外求取，而应该向内心寻找。这就是惠能的主张——心性本净，只要坚持向内求，就可以达到觉悟。

[Three]、谁知道关于那个“身似菩提树”的完整的诗句

〖One〗、唐代：惠能菩提本无树，明镜亦非台。

〖Two〗、唐代：贾岛水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。

〖Three〗、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。

〖Four〗、唐代：司空图不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。

〖Five〗、无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。

〖Six〗、长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。

〖Seven〗、推倒我山无一事，莫将文字缚真如。《卜算子》

〖Eight〗、宋代：向子諲胶胶扰扰中，本体元来静。

〖Nine〗、《与果上人殁时题此诀别，兼简二林僧社》

〖Ten〗、唐代：白居易本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。

1〖One〗、不须惆怅从师去，先请西方作主人。

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