唐朝出使中东

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本文目录

1. 日本人为什么要向唐朝学习
2. 唐朝旅游的主要是什么人
3. 唐朝有回族吗

[One]、日本人为什么要向唐朝学习

日本的文明特质与中国大陆类型有很大的不同，中国大陆文明类型，一般我们称之为封闭的东亚大陆农耕文明，日本文明则更多的是一个海洋性发散文明。日本自有统一的大和朝廷以后，跟中国交往史约有1400年。 公元600年，日本推古天皇时代，向隋朝派出了第一波遣隋使。而后，又在607年、608年、614年三次派来遣隋使。 公元607年和608年日本两次使节为小野妹子。隋也曾派使臣裴世清赴日。当时日本主政的圣德太子，派人来隋的意图学佛法，同时学习隋文化。但是日本使者给隋炀帝的国书称“日出处天子至书日没处天子无恙”，称日本君主为“日出处天子”，称隋朝皇帝为“日没处天子”。隋炀帝看到后老大不高兴，对鸿胪卿说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。” 然后，60年后，一场战争彻底改变了日本人对中国的看法。公元663年，唐朝、新罗联军与日本、百济联军在朝鲜半岛的白江口发生了一次水战。 这场战役的结果是日本完败，唐朝则确立了在朝鲜半岛乃至整个东亚的霸主地位。 之后，日本人就真正意识到了与唐朝的差距，然后遣唐使一波波来了，学文化，学佛法，学典章制度，学城市规划。当时日本的奈良，几乎完全就是个复刻缩微版的唐长安城。整个奈良时代，从书法、诗词、城市、典章制度全是学的唐朝，所以日本的奈良时代也称之为“唐风时代”，这个是全方位的学习。遣唐使之后，在宋代，日本还是源源不断的有僧侣、学者、官员来中国学习。

[Two]、唐朝旅游的主要是什么人

主要是日本人，东南亚人，中东波斯人和今殴洲人

[Three]、唐朝有回族吗

〖One〗、回族这个词语的诞生已经是在清朝乾隆年间，所以唐朝是不可能有回族的。

〖Two〗、今天我国的回族人大部分是以前中东地区，中亚地区的回鹘、回纥、突厥人的后裔。他们之间互相杂居，渐渐形成了未来回族人口的来源。所以说唐朝不可能有回族。

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