唐朝 山赤
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[One]、赤北固山下赏析
〖One〗、《次北固山下》是唐代诗人王湾创作的一首五言律诗,收录于《全唐诗》中。
〖Two〗、此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景,抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端,写神驰故里的飘泊羁旅之情怀;次联写“潮平”、“风正”的江上行船,情景恢弘阔大;三联写拂晓行船的情景,对仗隐含哲理,“形容景物,妙绝千古”,给人积极向上的艺术魅力;尾联见雁思亲,与首联呼应。全诗用笔自然,写景鲜明,情感真切,情景交融,风格壮美,极富韵致,历来广为传诵。
[Two]、从唐朝开始什么颜色成为皇家专用色
〖One〗、在五行色彩当中,黑白赤黄青虽然都是正色,但地位并不完全平等。比如黄色,黄帝时代的上衣玄下裳黄,说明黄色的地位比黑色低;《易经》中的坤卦说,“黄裳元吉”,不管作多么深奥的解释,用在坤卦,就说明地位不高。
〖Two〗、黄色地位的提升就是从隋朝开国皇帝隋文帝手上开始的。明清之交的思想家王夫之在《读通鉴论》中讲到,“开皇元年,隋主服黄,定黄为上服之尊,建为永制”。树立黄色的地位,首先得隋文帝自己喜欢黄色,原因有两点:
〖Three〗、其一,黄色面料便宜。隋文帝杨坚,算是历史上比较节俭的皇帝之一。在隋文帝之前,各阶层皆可服黄,且以百姓为多。百姓可穿的面料,费用必定低廉。所以隋文帝喜穿黄色也许是一种经济考量,只买对的,不买贵的。
〖Four〗、其二,黄色面料温暖。隋文帝是一位很有作为的皇帝,且爱民如子,后人说他对百姓宽仁。宽仁的皇帝,当然希望自己的形象是温暖的,恰好黄色就是典型的暖色。
〖Five〗、隋文帝自己穿黄的同时,并没有禁止百姓穿黄。
〖Six〗、但是到了唐朝,情况发生了变化。
〖Seven〗、唐朝推翻隋朝,唐高祖李渊建国的时候,百废待兴,沿用隋朝的服制,也以黄色为尊。到唐朝第三位皇帝高宗年间,发生了一件奇葩事:洛阳县尉柳延穿黄衣夜行,遭到自己部下的殴打。其实这件事可能跟黄色没什么关系,但唐高宗却认定是色彩混穿造成的,于是下令禁止百姓和各级官吏再穿黄色,黄色就这样被皇族垄断了。
〖Eight〗、此事,唐高宗可能是借题发挥,但深层次的原因是尊贵之色,当然是皇帝独享。所以,柳延挨打,恰好给了高宗改变黄色穿着权的机会。
〖Nine〗、在唐朝,黄色被皇族垄断,中国古代最为细致的官服等级制度,也是在唐朝出现的。
〖Ten〗、比如,唐朝规定:三品以上官员服紫,四品深绯、五品浅绯、六品深绿、七品浅绿、八品深青、九品浅青。其中,绯色与朱、赤、纁、绛等色,都属于红色族群。因此,四五品官员晋升到三品或以上,官服就要从红色变成紫色。“红得发紫”,这个对人逐渐走向显赫地位的描述,依据的就是官服色彩的晋级过程。
1〖One〗、或许是嫌唐代的品色制度太细致,宋代做了一定简化:一至四品服紫,五六品服绯,七八九品服绿。
1〖Two〗、在色彩等级的大背景之下,百姓的服色当然也会有规定。宋朝的平民百姓,不论男女,原则上只有两种颜色,皂和白,而且穿皂色需要经过审批,可见百姓的选取空间是非常狭小的。正是因为色彩强制,老百姓才有了黔首、白丁、白衣这些跟服装色彩相关的别称。
1〖Three〗、然而,爱美之心人皆有之,其结果就是不断有人尝试突破管制。突破、
[Three]、唐朝皇帝常服
〖One〗、按照服装的穿着场合,唐朝天子的服装可以分为礼服和常服。
〖Two〗、常服,是唐朝天子众多服装中上身率比较高的服装。常服,就是身上穿的窄袖、圆领袍衫,就是很家常、平民、接地气的服装了,上至天子,下到百姓,平时都可以穿,只不过赤黄色的袍衫只能皇帝穿,再配上折上头巾,九环带,**靴,配成一套。
〖Three〗、自贞观之后,除了元日、冬至受朝及大祭祀之外,其它场合都只穿常服。
〖Four〗、唐朝皇帝常服不都是穿黄,根据皇帝喜好有很多其他颜色。李世民经常穿的常服。李世民的常服身上穿的窄袖、圆领袍衫,有头巾、九环带、**靴。除了礼仪和祭祀场合外,平时就只穿常服。这种衣服从皇帝到百姓都可以穿,只不过不能绣龙刺风。
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