宋朝圣母

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本文目录

1. 五岳分别有哪几位圣母
2. 庐岗镇的《天后圣母》的来历是
3. 瑶池圣母大结局

[One]、五岳分别有哪几位圣母

〖One〗、华山圣母。在民间流传里，三仙圣母是华山神族里最出名的一位女神。

〖Two〗、泰山的碧霞元君是五岳女神中最出名的一位。

〖Three〗、嵩山正明皇后。宋代为五岳大帝的正妻敕封，中岳大帝的配偶是正明皇后。

〖Four〗、南岳衡山魏夫人魏华存是道教上清派的祖师，著名的道教女神。

〖Five〗、北岳上真山夫人，南北朝（真诰）里记载的一位女神。

[Two]、庐岗镇的《天后圣母》的来历是

〖One〗、天后，又称天妃，亦称天后圣母；民间俗称妈祖，是海面女神。凡渔民及海上作业之商船、运输之船民、商人等，皆崇敬奉祀。不但陆地建庙，水上渔船、商船亦多设神位、神宠，从事祀拜。我国闽、粤、台湾等沿海民间崇祀比较隆盛。

〖Two〗、相传民间所称马祖，即“天后圣母”。系北宋建隆元年（960)农历三月廿三日，出生於福建莆田县湄洲林愿之家，满月後，尚不闻啼声，故名林默，幼好学，聪颖。深通气象，能观天预测风云，渔民多次海上遇险，得她拯救，转危为安。北宋雍熙四年(987)农历九月初九日逝世，时年仅二十八岁。今福建湄洲有妈祖庙及升天古迹。传说此後，妈祖多次显圣在海上导航，赐药解疫病，被世人称为湄洲神女或海峡女神。後经末、元、明、清，历朝帝王册封为“顺济”、“灵济”、”天妃”。

〖Three〗、汕头市南澳的天后庙，建於明万历四年(1576)，至清乾隆以後，南澳的隆、云、清、青四澳、有天后庙达18座。

〖Four〗、汕头市升平路老妈宫的“天后庙”，据说在汕头开埠以前就已建庙。每年农历三月廿三日天后诞辰，称“妈祖生”，又称“妈生”，潮汕一带渔民商民举行祀拜，汕头市民商号多以熟鹅奉祀，故每年农历三月廿三日为“妈祖生日，食鹅肉”，沿传至今。潮阳天后庙，据清光绪《潮阳县志》载：“天后庙在邑北后溪之港口(创始无考)。道光九年(1829)知县王鼎辅协同缙绅郑世兰等重修。光绪九年(1883)绅商改建。知县周恒重，署游击方恭各捐资倡之。每岁春秋仲月(即二月八月)上癸日致祭。相传舟行海上，猝遇巨风震荡，十百之命，悬於一丝。错蒙间忽有神火光烛帆樯，或灵鸟翔集，若示人以方向者，舟人因得以免。或“天妃南海神也”。故其灵爽著见如此，旧封“天妃”。

〖Five〗、潮阳后溪古渡，在潮阳区棉城北侧之牛担湾畔。是古时潮阳三大港口之一。

〖Six〗、唐元和〖Fourteen〗、年(1819)潮州刺史韩愈到潮阳大湖祭神并往灵山晤高僧大颠，皆经此渡，後人为纪念韩愈盛事，遂於此渡建“韩愈渡江亭”，俗称六角亨。後来由於水上交通发达，渡口日益热闹，当地居民曾於此建“天后庙”(时间无考)，後废。1984年春，潮阳后溪群众集资及旅港同色捐资修建该渡口之“天后庙”及六角亭。亭有对联云：

〖Seven〗、联中所称“天妃”即指“天后庙”中之天后，现“天后庙”及韩文公亭等古迹，成为潮阳旅游胜地之一。

〖Eight〗、除后溪古渡之外，潮阳境内各地多有建庙。计：

〖Nine〗、一在棉城南龙津之赤产地，系元廷佑间(1314—1326)建，俗称“赤产妈”。

〖Ten〗、一在棉城西南之桂桥，俗称“桂桥妈”。

1〖One〗、一在达濠埠，为达濠群众及渔户同奉祀。

1〖Two〗、一在招都下尾之溪岸，渔船户奉祀。

1〖Three〗、一在招都河渡。大多为海上商船所奉祀。

1〖Four〗、一在胪岗村(胪岗镇政府驻地)。该庙俗称“胪岗妈”。传说，每逢岁旱，群众祷雨屡效。

1〖Five〗、一在棉城双望池附近，称“双望妈”。据说是从胪岗妈请来奉祀而建的。

[Three]、瑶池圣母大结局

命运中计，被禁在圣母的身体里，于是只有把圣母杀死，才能让命运死掉，当被命运的圣母打开永恒国度时我傻了眼，那东西就明明是个飞碟嘛，那么大的类似不明飞行物的东西，中间还有一束光照下来，像是接人上去的，最后圣母死了，被地藏伏羲箭杀死，那永恒国度出现了一个人，就是在宋朝时要带岳银瓶去昆仑的在劫，所以我想，永恒国度在以前是昆仑，还在地球上，但是，永恒国度的国王发现昆仑也不行，就把范围扩展到外太空，所以最后永恒国度出现的时候是飞碟，他们自己也还没找到永恒国度，

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