河北固安在宋朝

大家好，关于河北固安在宋朝很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于河北雄县古代叫啥的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 河北文化特色
2. 河北雄县古代叫啥

[One]、河北文化特色

河北梆子大约诞生于1820-1850年之间。

河北梆子的音乐唱腔，高亢激越，悠扬婉转，具有浓厚的抒情韵味。

大慢板善于表现人物的抑郁、愁烦、缅怀、沉思等情绪。

正调二六板如行云流水，从容舒展。

而反调二六板则哀怨缠绵、凄楚悱恻。

河北梆子的演员中有一批全国知名的杰出的人士，如田际云、魏连升、侯俊山、何景山，赵佩云（筱香水）、王莹仙（金刚钻）都以唱腔高亢优美、变化多端而为广大观众所热爱。

这批演员是河北梆子舞台上的明珠，他们精湛的表演艺术给观众以美的享受，也使观众更加喜爱河北梆子这个剧种。

曲阳盛产质地优良的各色大理石，早在汉代，曲阳一带的石雕艺人就用汉白玉大理石雕刻石果、碑文、龙凤、雄狮、观音、佛像等各种工艺品。

到了元代，元世祖忽必烈兴建大都(北京)，召集各地能工巧匠。

曲阳石雕艺人杨琼因雕技精湛，被任命为总管。

据记载，天安门前的金水桥，就是由杨琼设计监造的。

清代，曲阳石雕曾在巴拿马世界艺术博览会上展出，荣获世界石雕艺术第二名。

据老艺人马兰月、王来恩（艺名“舍命王”）等谈，一百多年前，他们的师爷就是唱竹板书的。

[Seven]、八十年前，南皮县老艺人张福堂等初去山东，后来又有尹福盛、王来恩等到相继而去，竹板书从此流入山东。

清末明初，又有潘福恒、王福义、余来荣等到在京津辽沈等地演唱，狄来珍去山西太原等地演唱，竹板书的活动区域逐年扩大。

王来恩还到西安、扬州、香港等地演出过。

流行在河北省的评书，是由唐代“变文”和宋代“说话”艺术演化而来的。

演出时坐在案前，以一块醒木为道具。

表演中，既有娓娓的叙述，也有琅琅的朗诵。

传统书目大都是长篇，内容以历史故事和武侠故事为主。

以驴皮刻染，吸收了当地民间剪纸的特点，更以雕镂精细、造型夸张、富有装饰性见称。

老艺人王玉宏刀法犀利多变，并对古法进行了改革。

邯郸有牛皮影人，线条苍老古拙，意趣淳朴有力。

[Two]、河北雄县古代叫啥

雄县隶属于河北省保定市，地处冀中平原，北距首都108公里，东距天津100公里，西距保定70公里，东依霸州市，南部、东南部隔大清河与任丘市、文安县相望，西南隔白洋淀与安新县相连，西部与容城县相接，西北与高碑店市毗邻，东北与固安县接壤。东西长26公里，南北阔25.5公里，雄县域面积524平方公里，2012年，雄县总人口60万人，雄县以汉族为主，少数民族有满、回、蒙古、壮、朝鲜等16个民族。

北齐天宝，废易县入莫县，属高阳郡。

北周建德六年，灭北齐，莫县入北周，仍属高阳郡。

唐武德五年，析固安县和莫县原易县属地，置归义县，属北义洲，县治于州中。

贞观元年，州县俱废，入河北道。

贞观八年，复置归义县，属幽州。

后周，世宗亲征伐辽，收复瓦桥关置雄州。

太平兴国元年，更名归信，仍属雄州。

宣和四年，宋收复涿州，归义、归信两县并存。

金天会三年，即北宋宣和七年归义、归信两县皆入金，后废归义县并入归信县，县仍治于州中。

元至元二年，废雄州，归信县并入容城县。

明洪武二年七月，废归信县入雄州，属保定府。

民国二年（1911年），改属范阳道。

民国三年（1914年），改属保定道。

民国十七年（(1928年），属河北省保定道。

民国二十六年（1937年），抗日战争爆发后，属河北省第五督察区。

民国二十七年（1938年），中共晋察冀边区委员会组建冀中区抗日根据地。

民国二十八年（1939年），境内北部38村组建新雄边区，属新城县。

民国二十九年（1940年），撤销三个边区，再次成立县抗日政府，属北岳区冀北办事处。

民国三十年（1941年），改划第四联合县。联合县期间，前段属冀中第五专区。

民国三十一年（1942年），各专区顺序统一后，属冀中第十专区。

民国三〖Fourteen〗、年（1945年），侵华日军宣布投降，废联合县，恢复单县置，再次组建县政府，属冀中第十专区。

民国三十八年（1949年），河北省人民政府成立，雄县属天津专区。

1949年10月，中华人民共和国成立，雄县改属保定专区。

1958年10月，雄县、新城、涿县和涞水县东部地区合并，称涿县。

1960年5月，专区与市合并，改属保定市。

1961年4月，析置雄县，属保定专区。

1970年4月，专区改为地区，雄县属保定地区。

1994年，保定地市合并，雄县属保定市至今。

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