唐朝写竹子的诗有哪些
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本文目录
[One]、孟浩然描写竹子的诗
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
[Two]、关帝庙风雨竹碑拓写的什么
〖One〗、“风雨竹图”碑帖出自山西关帝庙,“风雨竹图”,画中暗藏一首诗,相传是关羽借物咏志留下来的不朽诗篇。风雨竹图有劲竹两丛,
〖Two〗、右边一株,诗曰:莫嫌孤叶淡,终久不凋零。由于这一丛劲竹竹叶倾斜,如被狂风吹拂一般,因此,名叫“风竹”。
〖Three〗、左边一丛,诗曰:不谢东君意,丹青独立名。因其竹叶下垂,似遭暴雨淋浇之状,因此名为“雨竹”。
〖Four〗、风雨竹以诗言志,以画藏诗,竹、字、诗浑然一体,一直以来为人们所津津乐道,特别是画中隐喻的故事。诗的整体大意是,不感谢曹操上马金、下马银赠美封爵的情意,不会因环境变化、独处曹营而觉得孤单变节,心志不移,“身在曹营心在汉”典出于此。
〖Five〗、关羽身居曹营十二年,虽受曹操格外器重,但仍时时挂念刘备,因此,画《风雨竹》,以竹之气节载忠义之精魂。关羽在历史上由人到神、由神至帝、由帝至圣的演变过程,体现了“忠义”在中国文化史上的重要地位。
[Three]、李白咏竹七律诗
当涂县北有慈姥山,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌。
其山产竹,圆体疏节,堪为箫管,声中音律。
野竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。
龙吟曾未听,凤曲吹应好。不学蒲柳凋,贞心常自保。
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