唐朝奏折材质

这篇文章给大家聊聊关于唐朝奏折材质，以及唐朝皇帝怎么批奏折对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 上交奏折叫什么
2. 唐朝皇帝怎么批奏折
3. 魏征写给唐太宗的奏章

[One]、上交奏折叫什么

〖One〗、战国时期叫“上书”，是臣民向君主陈述主张、见解的陈述性文字，又称“上言”“上辞”。

〖Two〗、汉初及唐代盛行“表”，是大臣向皇帝陈述正事、表达忠情的报告性文书。

〖Three〗、汉代及隋唐时期“上章”：是大臣受皇帝封赠后，表示谢恩的上奏文书。

〖Four〗、自秦至清，一直沿用“上疏”，也称“奏疏”是一种就某一件事情向皇帝疏通意见，表示看法或有所匡谏的上奏文体。

〖Five〗、“议”是臣子就重大国事向君王论说事理、表述意见的文书。

[Two]、唐朝皇帝怎么批奏折

密折是奏折的一种。清初公事用题本，私事用奏本，而题奏本章都不能直达皇帝，须先送内阁阅览票拟后再进呈皇帝裁夺，既费时又易泄密，不利于皇权的加强，奏折则一扫此弊，具奏人可派遣专人或通过驿站直接送入内宫，由皇帝亲自拆阅并用朱笔批示，然后再交来人或通过驿站发回原奏人遵行，中间不必经过任何机构或个人转手。

[Three]、魏征写给唐太宗的奏章

〖One〗、《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

〖Two〗、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

〖Three〗、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

〖Four〗、君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

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