唐朝的山丹

其实唐朝的山丹的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解张掖大佛寺和山丹大佛寺区别，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝的山丹的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 河西走廊的历史名人
2. 绣花庙的传说
3. 张掖大佛寺和山丹大佛寺区别

[One]、河西走廊的历史名人

霍去病，在这里出击匈奴，使整个河西纳入西汉版图。

#贡禹，汉宣帝时。（《汉书·贡禹传》）

谷永，汉成帝永始二年（前15年）任，永始三年（前14年）迁北地太守。（《汉书·谷永传》）

杜邺，汉哀帝时。（《汉书·杜邺传》、《后汉书·杜林传》）

赵宏，汉元帝、成帝之时。（《华阳国志·士女目录》）郑兴，汉更始帝时。（《后汉书·郑兴传》）

郭伋，汉光武帝初。（《后汉书·郭伋传》）

窦融，建武五年（29年）任。（《后汉书·窦融传》）

尹业，永平十八年（75年）时免。（《后汉书·马援传》）

皮扬，元初元年时。（《后汉书·安帝纪》、《西羌传》）

宗汉，延光元年春见在任。（《后汉书·西羌传》）

刘秉，永和四年（139年）任，明年免。（《后汉书·西羌传》）

种暠，汉质帝、汉桓帝初。（《后汉书·种嵩传》）

桥玄，汉桓帝初。（《蔡邕太尉桥玄碑》）

祝良，汉桓帝初。（《后汉书·陈龟传》）

成就，汉桓帝时。（《魏志·董卓传》注引《吴书》）

郭闳，延熹二年（159年）至四年（161年）见在任。（《后汉书·皇甫规传》、《段颎传》）

赵仲台，延熹年间。（《魏志·阎温传》注引《魏略》）

刘恭，延熹年间。（《后汉书·羊陟传》）

孟佗，建宁三年（170年）见在任。（《后汉书·西域传》、《三辅决录》）

刘虔，熹平六年（177年）见在任。（《后汉书·蔡邕传》）

周洪，光和二年（179年）见在任。（《魏志·虔淯传》注引《烈女传》）

魏元丕，光和四年（181年）卒。（《隶释》卷10《元丕本碑》）

梁鹄，中平元年（184年）见在任。（《后汉书·盖勋传》注引《续汉书》）

左昌，中平元年（184年）任。（《后汉书·盖勋传》）

宋枭，中平元年（184年）继左昌后任。（《后汉书·盖勋传》）

杨雍，中平年间，继宋枭后任。（《后汉书·盖勋传》）

耿鄙，中平四年为韩遂所杀。（《后汉书·灵帝纪》、《傅燮传》、《董卓传》）

张则，汉灵帝时。（《华阳国志·汉中女士志》）

种劭，兴平元年（194年）前。（《后汉书·献帝纪》注、《董卓传》）

韦端，建安十年左右迁太仆。（《魏志·杨阜传》、《三辅决录》）

韦康，建安中，继韦端后任。建安十七年为马超所杀。（《魏志·夏侯渊传》、《荀彧传》、《杨阜传》、《蜀志·马超传》）邹岐，黄初元年（220年）以安定太守迁凉州刺史。（《魏志·张既传》）

张既，黄初元年（220年）七月继邹岐后任，四年（223年）卒。（《魏志·张既传》）

温恢，黄初四年（223年）继张既后任，死于道中。（《魏志·温恢传》）

孟建，黄初四年（223年）继温恢后任。（《魏志·温恢传》）

徐邈，约太和元年（227年）至二年（228年）间继孟建后任，在任10余年。正始元年（240年）迁大司农。（《魏志·徐邈传》）

王浑，约正始年间。（《魏志·崔林传》、《晋书·王戎传》）牵弘，泰始六年（270年）任，七年（271年）死于边事。（《魏志·牵招传》、《晋书·陈骞传》，《资治通鉴》卷7〖Eight〗、卷79）

苏愉，泰始年间，曾与河西的鲜卑人大战，而退守内地。泰始七年（271），与秃发树机能战于金山（今甘肃省山丹县南），兵败身死。

杨欣，咸宁四年（278）与若罗拔能等战于武威，兵败而死。

彭祈，太康元年（280），朝廷起用守丧满三年的彭祈出都督凉州诸军事兼凉州刺史，入主姑臧城。

胡喜。（《魏志·钟会传》注引《晋诸公赞》）

张轨，永宁元年（301年）任，死于任内。（《晋书·张轨传》）#

张骞，经过河西走廊出使西域，渐渐开辟了丝绸之路（这也是河西走廊为世人所知的最大原因！）

董卓，西凉太守，汉末群雄之一。

韩遂，西凉太守，汉末群雄之一。

马氏家族，马援、马超等人，在西凉起家，为西凉的建设做出过杰出贡献。

西凉铁骑，出身在凉州（今甘肃省武威市凉州区），其统领西凉马腾、西凉马超、马休、马铁，大漠豪侠董卓、西凉霸主韩遂，凉州自古就是兵家极其重视之地。

北魏太武帝拓跋焘，亲征河西，灭北凉，据河西，境内仍为武威郡，属凉州，武威郡领林中、襄城2县。凉州治所林中。西魏文帝大统元年（535年），灭北魏，据凉州，置武威、昌松、魏安、番禾、广武5郡。武威郡领姑臧、林中、襄城、显美4县。

阿育王，在这里建过佛塔。甘肃供奉的释迦牟尼佛舍利是中国供奉佛祖舍利比较多之地，而这些佛祖舍利全部在河西走廊，其中有北周瓜州城东古塔（今甘肃敦煌瓜州县）、北周沙州城内大乘寺塔（今甘肃敦煌）、北周凉州姑臧故塔（今甘肃武威莲花山）、北周山丹县故塔（今甘肃张掖山丹县）。《阿育王传》载：“佛寂百年后，有阿育王出世，取前舍利，夜役鬼神，碎七宝末，造八万四千塔。尊者耶舍，舒指光八万四千道，令羽飞鬼各随一光尽处，安立一塔。于一日中，遍南瞻部洲，震旦国者，一十九所。”

《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”

然后唐代的那一批边塞诗人，高适、岑参等人，还有那一批凉州节度使，都曾到过河西走廊。

[Two]、绣花庙的传说

〖One〗、绣花庙传说是，以前有一位乐善好施的婆婆头戴鲜花，每看到有困难的人，就会送上一碗香喷喷的米粥，老婆婆逝世后，世人为了纪念她而立庙，称为“花婆庙”，也就是现如今的蒲庙。

〖Two〗、于是在农历三月十二，人们集齐“千家米”熬粥，由德高望重的当地艺人扮演的花婆在五圣宫前分发给路人。

[Three]、张掖大佛寺和山丹大佛寺区别

张掖大佛寺和山丹大佛寺有以下区别：

1.位置和地理环境：张掖大佛寺位于张掖市区内，属于城市佛寺；而山丹大佛寺位于山丹县，属于郊区佛寺。张掖大佛寺距离市区较近，而山丹大佛寺较为偏远。

2.建筑风格：张掖大佛寺是一座藏传佛教寺庙，以藏式建筑风格为主，其中最著名的是其内部的大型卧佛雕塑。而山丹大佛寺则是一座汉传佛教寺庙，主要以汉地建筑风格为主，内部有大型的站立佛像和其他建筑。

3.规模和历史：张掖大佛寺历史悠久，创建于明代，是张掖市重要的佛教圣地。寺内有明代至现代的佛教建筑和文物。山丹大佛寺则是在现代兴建的，也较为年轻。

4.文化意义：张掖大佛寺是甘肃省的省级文物保护单位，具有重要的文化和艺术价值。山丹大佛寺则是为了纪念甘肃省山丹地震救灾英烈而建立，具有一定的纪念意义。

总的来说，张掖大佛寺和山丹大佛寺都是具有一定历史和文化意义的佛教寺庙，但在地理位置、建筑风格、规模和文化内涵上存在一定的差异。在游览时，您可以根据自己的偏好和兴趣选取参观。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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