宋朝女子可否读书

其实宋朝女子可否读书的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解宋朝读书方法，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝女子可否读书的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 宋朝读书为什么是唱书
2. 宋朝读书方法
3. 宋代用什么读书

[One]、宋朝读书为什么是唱书

这是当时的一种文学表达方式，看到这里就能想到宋词。宋词是一种文学音乐，是一种既可以配合音乐而唱，又很讲究格律的新体诗，是具有高度的音乐性，韵律美和浓郁的生活气息。宋词代表着宋代文学的比较高成就，与唐诗并列齐名，所以唐诗宋词的说法一直流传至今。

[Two]、宋朝读书方法

南宋著名教育家朱熹，一生热爱教育，他先后做官不足〖Fourteen〗、年，但讲学却达五十年之久，而且始终不倦。实为中国古代教育史上所罕见，堪称“宋代孔子”。也有人说：“宋之有晦庵（朱熹），犹周之有孔子。”据史料记载，朱熹在提举浙东茶盐公事时，曾讲学于樊川书院。他所倡导的读书方法，很值得我们学习和借鉴。

〖One〗、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。唯是笃志虚心，反复详改，为有功耳。

〖Two〗、使一书通透烂熟，都无记不起处，方可换一书，乃为有益。若但轮流通念，而复之不精，则也未免枉费功夫也。

〖Three〗、博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学。然亦各有次序，当以急者为先，不可杂而无统也。

〖Four〗、读书之法，既先识得他外面一个皮壳，又须识得他里面骨髓方好。

〖Five〗、为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。为数重物包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，明日去一重，去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

〖Six〗、大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以得尔。

〖Seven〗、读而未晓则思，思而未晓则读。

〖Eight〗、读书不可只就纸上求理义，穷理而致其知，反躬以践其实。

〖Nine〗、读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。

〖Ten〗、心不存，虽读万卷书，亦何所用。心不定，故见理不得。今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜；暗镜如何照物？

1〖One〗、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方是始。不可按册子便在，掩了册子便忘。

1〖Two〗、观书须从头循序渐进，不以浅深难易有所取舍，自然意味详密。

1〖Three〗、凡看书须虚心看，不要先立说，看一段有下落了，然后又看下一段。须如人受讼词，听其说尽，然后方可断。

1〖Four〗、从头熟读，逐字训释，逐句消详，逐段反复，虚心努力，且要晓得句下文意。未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

1〖Five〗、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

1〖Six〗、读书如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

1〖Seven〗、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑：中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。

1〖Eight〗、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以致于此。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

[Three]、宋代用什么读书

〖One〗、宋代私塾只是学一些启蒙性质的读写知识。例如：程颐《明道先生行状》记程颢在治平二年（1065年）任晋城县令时，“诸乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语，儿童所读书，亲为正句读”。又如：上述《秋日郊居》诗陆游自注：“农家十月遣子弟入学，谓之冬学；所读《杂字》、《**姓》之类，谓之村书”。

〖Two〗、宋代经馆（包括精舍）的学习内容一般以儒家经典为主，不同时期略有不同：宋初（960—1022年）以科举之学为主；北宋中期以后［即仁宗朝（1022—1063年）前期］以经义和治世之学为主；自仁宗朝的后期起以性理之学为主。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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