宋朝的风水机构

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本文目录

1. 罗汉寺是求什么的
2. 风水起源与传承
3. 三水五显古庙来历

[One]、罗汉寺是求什么的

〖One〗、“九天朝凤，藏风聚气，地平天成毓灵秀；双溪言欢，云蒸霞蔚，四海承风则九州。”罗汉寺坐落于河南省巩义市夹津口镇西南约3公里的嵩山脚下罗汉寺村（现名丁沟村）。

〖Two〗、罗汉寺，始建于1600年前的东晋时期，是由惠明和尚创建，俗姓贾。主要的作用是为皇室祈福。

〖Three〗、罗汉寺，是北宋皇室在陵区附近修建的祈福寺院之一。始建于东晋时期，距今已有一千六百余年。比嵩山少林寺还要早一百余年。创始人是东晋的慧明和尚，在他主持期间，寺庙香火并不旺盛，规模也不大，被称为罗汉龛。

〖Four〗、到了宋代，宋仁宗天圣五年（1027），上御药罗崇勋（皇宫太监）看到罗汉龛周围环境幽静，地域风水上佳。因此进行扩建，使之成为为皇室祈福的寺院。指派大臣张怀恩“相厥址，专厥事，谨其费，虑其劳。”于天圣八年（1030）修建完工。赐名净慧罗汉寺。

〖Five〗、北宋亡国之后，罗汉寺没有了为宋王室祈福的功能。但是声名远播，即使在金元时期，依旧是巩东南的著名寺院。

〖Six〗、金元之后，历代对罗汉寺都有修葺仍有元、明、清代重修的碑刻。在寺庙东边的和尚坟里，也有遗迹可寻。罗汉寺败落于清末民初，主要原因是战乱所致，寺庙里的和尚由于兵燹和饥饿纷纷离开。已经败落不堪。

〖Seven〗、1958年8月份，中共中央开展了全民大炼钢铁运动。寺里的铁罗汉和重达千斤的大钟，被投进了土高炉，为大办钢铁做贡献。

〖Eight〗、1963年8月15日罗汉寺被巩县（巩义的旧称）人民委员会公布为，巩县第一批文物保护单位。

[Two]、风水起源与传承

〖One〗、在人类进入文明时代开始,开始部落群居和城村群居,对原有的理论加以细化,并融入先后天八卦的思想,此时的风水术大多为统治阶级。

〖Two〗、在隋唐时期，风水理论得到进一步的发展，形成了两大派系――江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人，其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等，为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。

〖Three〗、因此，这些著作一直被风水研究者视为至宝。

〖Four〗、到了明清时期，风水学已经达到鼎盛时期，各种风水著作如雨后春笋般地出现，甚至到了泛滥的程度。

〖Five〗、其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。

〖Six〗、在形势与理气两派的基础上又分为四个派系――八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。

〖Seven〗、其实历史上也有多次风水被时代打压的例子，但作为华夏文化瑰宝，风水屹立不倒，依然代代传承下来。

[Three]、三水五显古庙来历

〖One〗、三水五显古庙是位于中国广东省佛山市三水区的一座古庙，其历史可以追溯到南宋时期。据史料记载，五显古庙建于南宋绍熙年间（公元1190年至1194年），当时的佛山县有一位姓石的丞相，他在家乡三水乐平山上建造了这座供奉五位佛教神仙的庙宇。

〖Two〗、这座古庙的名字，“五显”，指的是五位佛教神仙，分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨和弥勒佛。庙内供奉着这五尊佛教神像，因此得名“五显古庙”。

〖Three〗、五显古庙在历史上曾多次修缮重建。在明代嘉靖年间（公元1522年至1566年），庙宇进行了较大规模的翻修，增添了许多雕塑和壁画。清代乾隆年间（公元1735年至1796年），又进行了一次全面的修葺，使庙宇更加宏伟壮观。

〖Four〗、五显古庙是该地区重要的宗教中心，每年的正月初八，都会举行盛大的庙会活动，吸引了大量的信徒和游客前来参观和祈福。

〖Five〗、至今，三水五显古庙仍然是该地区的重要古迹和旅游景点，吸引了许多人前来品味其历史和文化价值。

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