宋朝 通信方式

大家好，关于宋朝 通信方式很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于古代通讯方式有哪些（写10个）的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 在精忠报国中用的通讯方式
2. 古代通讯方式有哪些（写10个）
3. 古代年轻男女的示爱方式与现代的不同

[One]、在精忠报国中用的通讯方式

在电视剧《精忠报国》中，主要使用了以下几种通讯方式：

1.书信传递：在古代，书信是主要的通讯方式之一。在剧中，人物之间通过写信来传递信息，表达思念和交流情感。

2.口信传递：在一些情况下，人物之间通过口头传递信息。例如，士兵们在战场上通过传递口信来传达指令和信息。

3.旗语：旗语是一种通过旗帜的形状、颜色和位置来传递信息的方式。在剧中，军队中的指挥官通过旗语来传达指令和战术信息。

4.鸽子传信：鸽子传信是一种古老的通讯方式，通过训练鸽子来传递信息。在剧中，有时候人物会使用鸽子传递重要的信息。

这些通讯方式在剧中展现了当时的通讯技术和传递信息的方式，也体现了当时社会的特点和文化背景。

[Two]、古代通讯方式有哪些（写10个）

〖One〗、“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

〖Two〗、唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，但是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用血和泪写下了一封思念夫君、盼望夫妻早日团圆的书信，让鸿雁捎去。

〖Three〗、在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”

〖Four〗、南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。

〖Five〗、宋代尤袤《全唐诗话·僧灵澈》:“青蝇为吊客,黄犬寄家书。”苏轼《过新息留示乡人任师中》诗:“寄食方将依白足,附书未免烦黄耳。”元代王实普《西厢记》第五本第二折:“不闻黄犬音,难得红叶诗,驿长不遇梅花使”。黄耳传书在后代也多次出现。

〖Six〗、飞鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。

〖Seven〗、在我国的历史记载上，信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。

〖Eight〗、最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。

〖Nine〗、在我国历史上，还有用竹筒传书的故事哩。竹筒传书的故事，得从隋文帝开皇十一年（590年）说起，那年十一月，南方各地纷纷发生叛乱，为了平定叛乱，稳定江山，隋文帝紧急下诏，任命杨素为行军总管，率军前去讨伐。

〖Ten〗、灯塔起源于古埃及的信号烽火。世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于达尼尔海峡的巴巴角上，像一座巨大的钟楼矗立着。那时人们在灯塔里燃烧木柴，利用它的火光指引航向。

[Three]、古代年轻男女的示爱方式与现代的不同

中国：邮驿传递制度，鸿燕传书，烽火外国：有漂流瓶等。特殊方法：

⒈用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具⒉作内馅的方式，如藏在鱼肚，饼类，包子⒊以特殊声音，如钟声，鼓声，鞭炮声⒋灯光，火光，如孔明灯、烽火台等⒌还有其他记号，摆设等，如诱敌的记号

⒈有线通讯传输，电话，传真，电报，电视等。

⒉无线通讯传输，对讲机，移动电话，收音机。⒊数字通讯传输，因特网，数字电视。⒋纸张通讯传输，书信，报纸等。

我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。

乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图中华全国集邮联合会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。

秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、马按规定次序传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。

隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。

据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。

唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿180里，再快日行300里，最快日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。

天宝〖Fourteen〗、载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了消息，传递速度达每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。

宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。

急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意~。

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