宋朝的郊祀

大家好，今天来为大家分享宋朝的郊祀的一些知识点，和禋祀的读音的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！

本文目录

1. 郊组词和部首
2. 禋祀的读音
3. 祭祀礼仪等级

[One]、郊组词和部首

1.李扬的家在城郊的一所小平房里。

2.傍晚的城郊有些荒僻，道路两旁的种植园里结满了硕大苹果或葡萄，偶尔会有富农率领仆役们扛着酒桶与他们擦肩而过。

[Two]、禋祀的读音

禋yīn古代烧柴升烟以祭天：“以禋祀祀昊天上帝。”诚心祭祀：“不禋于神而求福焉，神必祸之。”祀sì祭：祭祀。祀天。意为让天帝嗅味以享祭。出自《左传．隐公十一年》

[Three]、祭祀礼仪等级

〖One〗、祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中，并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节是祭祖日。祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。

〖Two〗、祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。“受人钱财，替人消灾”，人们把这一人间的通则加于神灵身上，便成为祭祀的心理动因。所以，祭祀从本质上说，是对神灵的讨好与收买，是把人与人之间的求索酬报关系，推广到人与神之间而产生的活动。大千世界，祭礼繁杂。环境和民族的不同，构成了各具风格的祭祀文化

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