宋朝古籍避讳

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本文目录

1. 宋代避讳字有哪些
2. 中国古代姓氏文化中的避讳避讳制度
3. 明版古籍鉴别特征

[One]、宋代避讳字有哪些

〖One〗、主要有：匡、胤、义、恒、祯、曙、煦、佶、顼、桓这些字。

〖Two〗、一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。

〖Three〗、二是讳长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。

〖Four〗、三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。

〖Five〗、四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。

[Two]、中国古代姓氏文化中的避讳避讳制度

〖One〗、一是公讳，即国家强令臣民所作的避讳，如避本朝皇帝名、孔子之名等；

〖Two〗、二是私讳，乃是文人士大夫对其长辈之名所作的避讳。避讳制度起源于周代，到秦代时，随着专制中央集权的建立，避讳的办法才初步确立。秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月；秦始皇的父亲名楚，楚这个字就被改称为荆。汉代律法规定，臣民上书言事若触犯帝王名讳属犯罪。到了晋代，避讳制度日臻严密，在许多方面都有严格规定，如“授官与本名同宜改”、“山川与庙讳同应改”等等。甚至皇后的名字也在避讳之列，简文帝郑太后名阿春，当时凡有春字的地名都以阳字代替，如富春改为富阳，宜春改为宜阳。晋代人还特别重视家讳，别人言谈中若涉及自己父亲、祖父的名字就得赶快哭泣，对表对父、祖之孝心。《世说新语》中就记载，东晋桓温之子桓玄一日设宴待客，有位宾客嫌酒太凉，要侍者“温一温”，桓玄一听此“温”字，马上痛哭流涕，一直哭到不能出声。由于在言谈中容易触犯别人的家讳，很多人都很重视谱学研究，以免言语不慎触怒他人。在南北朝时，士大夫都以善避私讳为荣。南朝刘宋太保王弘，精通谱学，能“日对千客，不犯一人之讳”，当时竟被传为美谈。在唐朝，避讳成为政府颁布的法律，不少人因不慎触讳丢官去职，断送仕途。著名诗人李贺的父亲名晋肃，由于“晋”与“进”同音，当时人认为他不能中进士，虽然有韩愈帮忙，专门写了《讳辩》为之辩白，但李贺最终没能参加进士科考试。恶讳（表示深恶痛绝的避讳）也首先在唐朝兴起。安史之乱后，唐肃宗憎恶安禄山之名，改安化郡为顺化郡，广东宝安县也被改为东莞县。宋代是避讳最严的一个朝代，庙讳就达到50个字，科举考试中，举子“举场试卷，小涉疑似，辄不敢用，一或犯之，往往暗行黜落”，失去中榜机会。宋孝宗时，应避讳的文字达到278个，文人士子遣词造句如履薄冰，举步维艰。至于因避讳不敢做某事、担任某官的更是常有。宋司马光被遣出使辽国，但因辽主名耶律德光，司马光只好以同名难避而辞退了这一差使。元朝，由于是少数民族的政权，几乎没有避讳制度了，大臣上书也敢直呼皇帝的大名。清朝统治者嫉恨中原人民视其为外族，除皇帝名之外，胡、夷、虏、狄等字都在避讳之列。乾隆四十二年，江西举子王锡候在《字贯》中触犯了康熙、乾隆帝名讳，满门抄斩，令天下士子心惊胆颤。避讳制度在中国存在了三千多年，直到辛亥革命后才彻底废除。避讳给人们阅读和理解文献、辨别真相带来许多麻烦，甚至产生许多讹误。但如果能掌握它，却可以用来审定古书及文物的时代和识别其真伪，因为造假者图一时之快往往很少顾及避讳问题，前代避了后代的讳，或该避的讳没有避，都可以成为确定其伪品的依据。

[Three]、明版古籍鉴别特征

〖One〗、明代各时期刻书略有不同，前期黑口白绵纸，中期白口仿宋字，后期白口长字避讳。

〖Two〗、明初本受元代刻书的影响，都是赵体字，秀逸妩媚。建本同元建本，较瘦且圆劲的颜体字，往后则圆劲渐消失，变生硬，如慎独斋等刻本。嘉靖前后仿南宋浙本，用欧体字，但又不同，方板整齐，开始趋向规范化；到隆庆时字更加方板整齐，还用古体字，即把小篆揩写，如许宗鲁刻的《吕氏春秋》《韵补》。建本的颜体字基本消失，变成点划生硬、撇捺较长的字体。

〖Three〗、到万历时字体更加方板，横平竖直，被称为“方体字”，印刷用的宋体字这时基本定型。天启时又出现了一种新方体字，变得更长了，称为长宋体。万历时还出现了一种写刻本，所谓写刻是区别于印刷专用的方体字，用赵体字，但不像明初本那么丰腴刚健，而是瘦削流丽。著名的如陈仁锡在苏州刻的《石田先生集》《陈白杨集》。

〖Four〗、汲古阁本中少数在天启时用长方体字，如《浣花集》；有些用万历时的方体字，如《三唐人集》；绝大多数把方体字压扁，横细竖极粗，如《十三经注疏》《十七史》《文选》等。

〖Five〗、明初本由白口、细黑口发展为大黑口，仍是双黑鱼尾，上鱼尾上方刻书名、卷次，下鱼尾上或下刻页次，左右双边或四周双边。嘉靖前后一律白口，单鱼尾，多左右双边。个别也有鱼尾上方刻书名的，如《文苑英华》《纪效新书》等。后期版心上方一律白口、单鱼尾，鱼尾上方刻书名，下方刻卷次，版心下方一般白口，少数是细黑口，有时在白口处刻上刻书者斋名号。多左右双边或四周双边。

〖Six〗、明代书册已由蝴蝶装变为包背装，因此没有书耳。建本有时在正文小题上端加鱼尾以突出。有些小说戏曲用两截版或三节版，上两截刻评语或插图。汲古阁本在版心下方标有“绿君亭”，后期则标“汲古阁”，有的在每卷首尾页版心中央刻有“汲古阁正本”。

〖Seven〗、明初本绝大多数用白绵纸，差的用黄绵纸，少用竹纸，用竹纸的多为后印本。嘉靖前后一般都用白绵纸，少用黄绵纸，用竹纸的多为后印本。万历以后多用竹纸，纸脆易破，色黄，有帘纹，绵纸就少见了。建本可能因地域原因，一概用竹纸。汲古阁本多用毛边纸、毛太纸，少数初印本用开化纸。

〖Eight〗、明前期刻本不避讳，到崇祯时才避讳。嘉靖前后不避明讳，但仿南宋浙本，有时宋讳字照原样缺笔。后期避讳稍严，但避明帝讳的刻本并不多见。

〖Nine〗、明中期以前建本少见刻书序跋题识，多有牌记。嘉靖前后，有的在版心下方刻有牌记。万历以后牌记几乎不用，出现了内封面，一般分三行，中间一行大字刻书名，右边一行顶格刻纂著者，左边一行下方刻某某堂藏版一类词。汲古阁本常附有毛晋跋语，较易识认。

〖Ten〗、明中期刻本有些有刻工姓名，如苏州刻的一些书。

1〖One〗、明初经厂本都加圈断句，初印本往往在每册首页上端钤印朱文“广运之宝”大方印。

1〖Two〗、明代从万历以后开始在书上刻评点。

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