唐朝饮食时间
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本文目录
[One]、唐朝最繁荣的时候是什么时代吃饭
唐朝最繁荣的时代是唐贞观之治。
[Two]、唐朝杨贵妃饮食的典故
〖One〗、李肇《唐国史补》中说:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝。”
〖Two〗、这句话含有杨贵妃(原名杨玉环)自小就爱吃荔枝的意思。杨玉环天宝三年入宫,因得宠于唐玄宗,于天宝四年八月被册封为贵妃。成为贵妃后的杨玉环无疑就更具有吃荔枝的条件了,据《新唐书》记载,杨贵妃“嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”
〖Three〗、所谓“置骑传送”,便意味着开动国家机器传送。之所以要开动国家机器传送,是因为荔枝不容易保鲜。
〖Four〗、白居易在《荔枝图序》中说:“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”
〖Five〗、而开动国家机器传送,常人不得而知,所以杜牧说“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。
[Three]、福禄寿最早出现时间
〖One〗、福星的形象最早出现在唐朝开元时的《五星二十八宿图》中星官画像里的福星有着一颗似虎飞虎的头,豹眼圆睁,骑着一批硕大的野猪,俨然一副骇人的怪兽模样。唐代以后,福星的形象开始改变。据《新唐书》记载,唐朝时期,道州每年都会向宫中进贡侏儒,为了满足皇帝的荒唐需求,历任道州刺史把健康儿童置于陶罐中,只露头部由专人供给饮食,长大后即将为侏儒。阳城任道州刺史后,不忍儿童受害,冒死觐见皇帝,拒绝上供。当地人为纪念这位为民请命的清官,就把阳城当做福星供奉。500年后福星阳城变成了温厚的长者。清明以来福星基本就延续了这一形象。
〖Two〗、禄星呢,是由一颗位于北斗七星正前方的星辰演化而来。司马迁《史记·天官书》记载,北斗七星正前方的六颗星统称为文昌官,里面最末一位就是主管官禄的禄星,也叫文昌星。隋唐科举制度的兴起使禄星开始在民间流行。平民百姓靠勤学苦读求取功名,常常寻求神灵的福佑,于是,文昌官里的禄星就显得格外重要。到了北宋时期,文昌星渐渐成为禄星的代名词。
〖Three〗、福禄寿三星中的寿星老人,是个手持桃木杖、长着大脑门的世俗神仙。《汉书·礼仪志》记载,东汉明帝曾主持了一次祭祀寿星仪式,为古稀老人安排了一次别开生面的宴会,宴后赐予与会者酒肉米谷和一柄做工精美的手杖。魏晋以后、寿星的手杖变成了桃木手杖。据说,桃木具有祛病强身之功效,可以使人福寿安康。后来明朝取消了国家祭祀寿星制度,寿星便成为了我国民间最具世俗品格的神仙。寿星的大脑门儿,使古人追求养生长寿的意向表达。
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