司马承祯是唐朝什么时期的

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本文目录

1. 临海古称什么
2. 唐李白上阳台帖的法书写作背景
3. 司马承祯是佛教还是道教名人

[One]、临海古称什么

古代临海称为丹丘，一直是台州的中心，是中国原始道教的发源地。春秋战国时期屈原的诗作《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡”。汉光和二年（179年），15周岁的葛玄入临海修道，并立坛授道。葛玄后，他的侄孙葛洪（自号抱朴子）与徒弟郑隐以及南朝顾欢、陶弘景、唐代司马承祯、吴筠、杜光庭等也长期在这一带修道。

[Two]、唐李白上阳台帖的法书写作背景

李白724年（唐开元十二年）出蜀游三峡，至江陵遇道士司马承祯，得到司马承祯赞赏。后唐玄宗命司马承祯到王屋山建立道观，并题写匾额。根据唐代张彦远《历代名画记》等有关记载，司马承祯不仅道术精深，而且诗、书、画皆有极高造诣，曾在阳台宫内作山水壁画，画高一十六尺，长九十五尺，画中仙鹤、云气、山形、涧壑一一毕呈。《上阳台帖》为744年（天宝三年）李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫时所作。李白寻访司马承祯，待到达阳台观后，方知司马承祯已经仙逝，无缘再见。不见其人，惟睹其画，有感而作《上阳台》。

[Three]、司马承祯是佛教还是道教名人

司马承祯，唐代河内温人，晋宣帝司马懿之弟司马馗之后，道教上清派茅山宗第十二代宗师。

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