唐朝思维

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本文目录

1. 唐朝为什么做面具
2. 唐代儒家思想主导地位的影响
3. 大唐房屋运营模式

[One]、唐朝为什么做面具

1.护脸器具。《宋史·狄青传》：“临敌披发，带铜面具，出入贼中，皆披靡莫敢当。”《水浒传》第五二回：“熟铜面具似金装，镔铁滚刀如扫帚。”

2.假面。唐段安节《乐府杂录·驱傩》：“用方相四人，戴冠及面具，黄金为四目。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“政和中大傩，下桂府进面具。”

人类戴面具已有几千年的历史，最早的面具可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用面具把自己装扮成各种动物

面具是造型艺术的一个特殊领域，它最早出现于十分遥远的古代。许多部落和部落的面具常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为精彩的作品，尽管奇形怪状，毕竟不是为造型艺术的一项重要的成就。面具文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。它表明人们已从表面思维开始向抽象思维迈进。

[Two]、唐代儒家思想主导地位的影响

〖One〗、儒家思想在唐朝的发展与影响，从本质上而言，初唐时期的儒学繁荣是形式上的，为何这么说呢？

〖Two〗、唐太宗李世民倡导并支持儒家典籍总结，但太过于注重儒家学说意识形态的功能。唐太宗在对儒学的利用上，过分强调社会实践功能，相对忽略了内圣意义。他的根本目的是为了制定天下无异议的官方教科书，结果自《五经正义》出，而后经义无异说，这势必在一定程度上封闭和束缚了儒学的灵性，扼杀了儒学进步发展的生机。使儒学重蹈汉代经学的老路，久而久之沦为一种僵化繁琐的理论体系和思维方式。

〖Three〗、随着初唐儒学的这种形式主义繁荣，文人学士除了讲其成为通往仕途的敲门砖，参加科举考试外，儒学并没有引起他们的兴趣和真诚的信仰。或趋于诗文，获取功名，或遁入禅门，以佛教成为安身立命之所。这就是唐代诗文空前繁荣，佛教空前鼎盛，儒学空前冷落的根本原因所在。

〖Four〗、当然，儒学在唐代的现实引起了人们的忧虑，一些学者敢于摈弃传统，抒发己见，为儒学的发展另辟新途。如刘知几的《史通》、谈助的《春秋集传》、史征的《周易口诀》、韩愈、李翱的《论语笔解》以及柳宗元等人的著作。不仅其内容远远超出《五经正义》，而且大胆疑古，提出了许多新颖独到的见解。他们撇开古代的传统，摈弃门户之见，为宋代学者开创了疑经政经之先河，为儒学的发展注入了新的生机，预示着儒学必将发生新的转变和调整。

〖Five〗、这些学说有助于使儒家经书摆脱神秘主义的氛围，有助于儒学的发展，也有助于减轻自西汉以来儒术独尊之后，儒家经书被抬高至至高无上的神圣地位，从而影响人们实事求是的研究和总结。怀疑本身是学术进步的前提，综上所述，唐朝对于儒学的发展有着积极意义。

[Three]、大唐房屋运营模式

大唐房屋商业模式意思是指以大唐房屋为建造风格的商业模式。

〖One〗、大唐房屋是利他思维的模式。大唐房屋的执行文化从上到下是一致的，从老板到员工都是这样要求的。大唐房屋的很多文化，是以人为主。

〖Two〗、公司以"住好房，找大唐"为己任，坚持"以人为本、以客为尊，义利共举、相伴成长"的原则，致力于以良好、稳健的市场运作理念为客户提供专业、优质的服务。通过积分促进再消费。

〖Three〗、大唐房产是一家专业从事房地产经纪、房屋中介、房屋营销策划的综合性房地产经纪公司。在运营管理方面，大唐之家有培训部、文化部、财务部、人事部、博乐部、法务部等。各部门各司其职，通力合作。

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