宋朝的道教诗词

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本文目录

1. 道家风家道兴出自
2. 体现道家超脱的人生模式的诗句是
3. 宋代的道学可以分为理学和心学

[One]、道家风家道兴出自

〖One〗、道人元是，道家风、来作烟霞中物。翠幰裁犀遮不定，红透玲珑油壁。借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。我评花谱，便应推此为杰。憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。坐对虚空香色界，不怕西风起灭。别驾风流，多情更要，簪满姮娥发。等闲折尽，玉斧重倩修

〖Two〗、宋朝古诗念奴娇的作者是辛弃疾。

[Two]、体现道家超脱的人生模式的诗句是

〖One〗、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。出自宋代文学家苏轼的词作《定风波·莫听穿林打叶声》。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。

〖Two〗、上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

[Three]、宋代的道学可以分为理学和心学

宋代的理学是可以分为理学和心学。

理学是宋朝推崇的新儒家思想学说，宋明理学分为程朱理学和陆王心学，理学具有一定的包容性，在其发展的同时，佛家思想和道教思想也在不断发展，学习两种文化的特点使自身得到提升。

程朱理学是理学的主要派别，是影响最大的派别之一，代表人物有程颢，程颐，周敦颐，朱熹等，程朱理学的特点是复兴儒学。

将伦理道德和人文信仰更加系统，有逻辑性，真理性，理学具有自主意识，在政治中主张道德统一，抑制中央集权，支持民间百姓参政议政。理学抽象性的“天理”“天道”是古代哲学比较优秀的伦理道德体系。

陆王心学主要代表人物有陆九渊，王阳明等认为宇宙万物的道德主体是人的本心，陆九渊认为“宇宙便是吾心，吾心便是真理，”世界万物只要发自内心的反省就能得到天理。心学主要强调社会道德伦理规范行为由自身决定。

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