宋朝士族精神

大家好，今天小编来为大家解答宋朝士族精神这个问题，为什么黄巢清除了士族很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 宋朝文治主义是什么
2. 为什么黄巢清除了士族
3. 士族与庶族的区别，要详细

[One]、宋朝文治主义是什么

〖One〗、两宋时期，文臣群体的政治地位不断提高，以科举出身为主体的文官队伍成为政治的中坚力量，独具特色的文臣士大夫政治体制得以确立。

〖Two〗、这种政治体制的确立是唐五代以来社会结构变化和经济文化发展的产物，同时也与宋代的科举制度、崇文抑武国策等因素密切相关。宋代处于中国古代社会承上启下的转型时期，从唐代开始的社会经济结构和阶层结构的变化，在宋代得以最终完成。在经济结构上，传统的封建土地国有制崩溃，封建土地私有制得以迅速发展，土地转移和流通的频率加快，租佃契约关系得以确立。这种变化诱发社会结构随之发生变化，传统的门阀士族势力退出历史舞台，庶族地主取而代之，平民社会的因素开始显现，社会流动性空前加强，为宋代士大夫阶层登上政治舞台准备了条件。

〖Three〗、唐末五代时期，武人专横跋扈，操纵了由上至下的政权，恣意妄为，其时朝代更替多由武人倚仗军权而实现。宋朝建立后，吸取前代武人拥兵自重而皇权式微的教训，宋太祖确定了以文治国的方针和“右文”、“重文”的价值取向，制定了“兴文教，抑武事”的国策，为后继者以“祖宗家法”的形式继承下来。宋朝统治者对文人采取了比较宽容的态度，宋太祖定下了“不得杀士大夫及上书言事人”的家法，以后的历代皇帝也都秉承这一精神，坚持“与士大夫治天下”，以至“终宋之世，文臣无欧刀之辟”。这种“以儒立国”的政治格局，结束了唐末五代以来重武轻文的风尚，为宋代士大夫政治的确立提供了保障。

〖Four〗、两宋时期，科举制度得到了较大发展，削弱了门第血统在科举中的作用，增加了寒门士人仕进的机会，使科举考试向整个社会敞开了大门。科举已经成为国家取士的主要途径，通过科举考试，各个阶层的士人得以入仕参政，成为各级官吏的基本来源。科举制度的蓬勃发展和完善，使大批知识分子进入官僚机构，促使官僚集团的结构由贵族士族型向文人学士型转变，以科举起家的官僚取代士家大族成为社会新贵，把文人政治推向了极致。

〖Five〗、此外，宋代教育事业得到了前所未有的发展，官学、私学的数量和规模都超过了前代，这既提高了社会整体文化水平，也为文官政治的确立奠定了基础。宋代文官政治的确立，改变了自汉代以来官僚集团的结构，进而改变了代表士族门阀利益的政权性质，扩大了统治基础，提高了官僚集团的整体素质，酝酿出独树一帜的政治文化，培育出“以天下为己任”的社会责任感，使宋代官僚政治展现出区别于各代的特色。

[Two]、为什么黄巢清除了士族

黄巢本是一个不第的士子。多次尝试不能金榜题名后，心灰意懒，对科举制度恨之入骨。扯起大旗造反，不仅对唐朝官吏痛下杀手，对普通士子也不留情。甚至对黎民百姓也屠杀抢掠。这样的人领导的军队最终结果只能是被消灭。

[Three]、士族与庶族的区别，要详细

〖One〗、在政治上的地位不同，士族按门第高低分享特权，世代担任很重要官职（九品中正制是士族制度的政治保障），而庶族出身平凡，除非通过后世的科举制才可以入朝为官。

〖Two〗、经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。而庶族的比较高级别地主实力经济相较于士族而言更低。

〖Three〗、社会生活层次不同，士族不与庶族通婚，甚至坐不同席，因此庶族的社会地位较低。

〖Four〗、政治理念不同，士族的政治理想是建立一个由本阶级掌握的政权，庶族地主是帝国的最后一个统治阶级，这个阶级最符合帝国的要求。

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