宋朝官员宴席

原创编辑 阅读:- 2024-10-19 12:23:57
宋朝官员宴席

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本文目录

  1. 关于酒宴的典故
  2. 宋清宴是什么
  3. 水浒传中宴席介绍

[One]、关于酒宴的典故

〖One〗、杯酒释兵权是一个著名的酒局,也是历史上一个重要事件。宋朝皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身,在961年,安排了一次酒局,召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。

〖Two〗、酒席上赵匡胤唉声叹气个不停,众人问明白了才了解到皇帝担心他们手握重兵日后会造反。他们只好告老还乡以享天年,并多积金帛田宅以遗子孙,他们的兵权从此被彻底解除了。969年,赵匡胤又召集节度使王彦超等宴饮,解除了他们的藩镇兵权。这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。

〖Three〗、宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用,三军统帅常常是个文官,武人比文人低一等。这种做法主要是为了防止兵变,但这样一来,兵不知将,将不知兵,能调动军队的不能直接带兵,能直接带兵的又不能调动军队,虽然成功地防止了军队的政变,但却大大削弱了部队的作战能力,以至宋朝整体战力远不及汉唐。如若不是出现了战神岳飞、杨延昭,大宋的江山极有可能会过早不保。

[Two]、宋清宴是什么

1.宋清宴是一种中华传统美食,已经成为中华饮食文化的一种重要代表。

2.宋清宴的历史悠久,起源于宋朝的宫廷宴席,致敬大才子苏东坡,以山珍海味为主要食材,烹饪工艺繁杂精致。

如今,许多中华餐厅将宋清宴作为其首要推荐,受到了全国各地食客们的喜欢。

宋清宴作为中华饮食文化的一部分,不仅代表了中华饮食文化的传统,也表现了中国文化的博大精深。

3.在饮食文化不断交流开放的今天,宋清宴是一种带有历史文化色彩的美食,更是中华文化的精髓之一。

我们应该珍惜中华文化的传承,推广中华饮食文化的影响,让更多的人欣赏到中华传统美食的独特魅力。

[Three]、水浒传中宴席介绍

〖One〗、“水路俱备”反映了宫廷饮食状况

〖Two〗、第一次写到吃喝,是在“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”这回书中,这个故事,容与堂本是第一回,贯华堂本则是“楔子(以下以此版本为据)”。书中写道:

〖Three〗、(洪太尉)将丹诏供养在三清殿上,与众官都到方丈。太尉居中坐下,执事人等献茶,就进斋供,水陆俱备。

〖Four〗、洪太尉是朝廷命官,钦差大臣,代表宋仁宗前来诏请张天师进京祈禳瘟疫,上清宫的道众当然不能按照道家的规矩,以斋食招待。必定是按照宫廷饮食,以“水路俱备”的规格设宴,款待这位养尊处优的朝廷大员。那么,上清宫的道众如此安排宴席,是否符合宫廷吃喝的规矩呢?能满足这位朝廷大员的饮食需求吗?

〖Five〗、第一回书的开篇故事,写的是高俅发迹。圆社高二之所以能够做到殿帅府太尉,与小王都太尉有很大的关系。施耐庵写的这个小王都太尉,历史上确有其人,此人便是宋英宗的女婿,宋哲宗、宋徽宗的妹夫王诜(王晋卿)。从《水浒传》的情节看,小王都太尉与当时的端王关系很近,时常有往来。有一次,端王来访,书中写道:“王都尉府中,准备筵宴,水陆俱备。”

〖Six〗、王都尉的级别很高,元丰(宋哲宗)末年,做到了枢密都承旨,主要负责枢密院内部事务,手握检查枢密院主事以下官吏功过及其迁补大权。按照《挥塵后录》的说法,高俅遇端王(宋徽宗),大概就是这个时候。端王是亲王,又是舅哥,王晋卿自是不敢怠慢,以“水陆俱备”的规格接待。所谓“水路俱备”,讲的是餐桌上的菜品有水里游的,地上跑的,很是丰盛。《水浒传》两次写到“水路具备”的宴席,确实反映了当时宫廷与官僚阶层的饮食状况。

〖Seven〗、那么,“水路俱备”到底又吃了些什么呢?阳枋在《字溪集·卷九》中写道:“食不肯蔬食、菜羹、粗粝豆麦、黍稷、菲薄清淡,必欲精凿稻粱、三蒸九折、鲜白软媚。肉必要珍馐嘉旨、脍炙蒸炮、爽口快意。水陆之品,人为之巧,缕篡雕盘,方丈罗列。”

〖Eight〗、阳枋是南宋人,这段记载讲的也是南宋官僚的饮食,真可谓“食不厌精”。南宋虽然偏安一隅,早期也是承袭了北宋的饮食习惯。正所谓“乍贫难改旧家风”,“直把杭州作汴州”了。阳枋生活于公元1187—1267年,据北宋亡国的1127年(靖康二年)相隔不远,他所记载的宫廷官僚饮食习惯,与北宋相关文献是比较接近的。

〖Nine〗、《**梦华录》记载的则是北宋**汴梁的旧事,其中,就非常详细的写到了各阶层的饮食习俗。孟元老在《**梦华录·卷九》中,写到了“天宁节”,也就是宋徽宗过生日的一次宫廷盛宴。

〖Ten〗、宋徽宗穷奢极欲,极其铺张,这次生日有宰执、亲王、宗室、百官到场庆贺,还有大辽、高丽、夏国使节前来祝贺。宋徽宗大排宴席:“毎分列环饼、油饼、枣塔为看盘,次列果子,惟大辽加之猪羊、鸡鹅、兔,连骨熟肉为看盘”。

1〖One〗、别看只有辽国使节有肉吃,这只不过是正式开席前上的菜品,犹如我们现在吃宴席前先上冷碟果盘一样。

1〖Two〗、庆典开始之后,共要给宋徽宗敬九盏酒,寓意与天同寿。每一盏酒都有歌舞及各种表演助兴,并且按照礼仪顺序,到第三盏酒时,“方有下酒肉”。到第八盏酒仪式完毕时,总共上了醎豉、爆肉、双下驼峰角子、天花饼、太平毕罗干饭、缕肉羹、莲花肉饼、排炊羊胡饼、炙金肠、假沙鱼.独下馒头.肚羹……等等菜品饭食,除此之外,还有各色果蔬,其排场恐怕不亚于满汉全席。

1〖Three〗、酒宴完毕,所有的酒器碟盏都是可以带回家的,这些可都是好东西,“殿上纯金.廊下纯银.食器.金银錂漆盌楪也”。好酒好菜配好器皿,宋徽宗的饮食档次比哪朝皇帝都不差。

1〖Four〗、从宋徽宗的这次“天宁节”可知,宫廷官僚的饮食果然是“水路俱备”,施耐庵一点都没写错。那么,张天师又是如何了解到宫廷中是这般吃喝的,嘱托上清宫的道人以“水路俱备”的宴席接待洪太尉呢?

1〖Five〗、据《汉天师世家》、《宋史·徽宗本纪》记载,张天师九岁的时候就被召见进宫,宋徽宗请教他很多道教方面的知识,并赠送“虚靖天师”封号。因而,张天师很清楚宋徽宗时期的宫廷饮食习惯,十分了解“水路俱备”,洪太尉一到,便以这一招令钦差大人不知自己有多牛逼了。所以,洪太尉在龙虎山很得意,不断的被道士们抬举、哄骗,然后,稀里糊涂的在道士们的引诱下,放走了妖魔。

1〖Six〗、洪太尉的“水路俱备”是在“上清宫”享用的,《水浒传》的上清宫是在江西信州龙虎山脚下。而据《**梦华录》所言,“上清宫”却是在汴京“在新宋门里街北,以西茆山下院。”其实,施耐庵在《水浒传》中写的上清宫,原本叫做“上清观”,崇宁四年(公元1113年)时,宋徽宗据虚靖先生之请,批准升格为“上清正一宫”。可见,施耐庵所写的“上清宫”在宋仁宗朝还是“上清观”,这其实是在暗喻皇宫,妖魔都是北宋王朝放出来的。既然如此,洪太尉搞“水路俱备”也就十分正常了,同样是在暗喻妖魔是从宫廷里放出来的。这般奢靡铺张,不出妖魔也难。

1〖Seven〗、宫廷宴席吃的是“水路俱备”,天上飞的,地上跑的,水里游的,应有尽有,其中,肯定少不了肉食。那么,北宋时期,以那种肉为主肉食呢?

1〖Eight〗、《水浒传》中,第一次写到梁山好汉在酒楼喝酒,是在第二回书“史大郎夜走华阴县,鲁提辖拳打镇关西”的时候。史进在渭州城茶肆里遇到了小种经略府相公提辖鲁达,鲁提辖很豪爽,当即邀请史大郎去潘家酒楼喝酒。

1〖Nine〗、到了潘家酒楼,鲁达、史进与街上遇到的李忠一道,拣个济楚阁儿里坐下。酒保一见鲁提辖来了,知道他的喜好,一上来先不点菜,问他打多少酒。鲁达回答道:“先打四角酒来,一面铺下菜蔬,果品,按酒(下酒菜)。”酒保又问,吃什么菜下饭。鲁达不耐烦的说道,但有,只顾买来。酒保不敢多问,随即烫酒上来;但是下口肉食,只顾将来,摆一桌子。

20、从这段描写来看,很符合《**梦华录》当中所写的“天宁节”宴会的宴席铺排,上菜是有讲究的,先上果品、下酒菜,再上下饭菜。可见,北宋时期的饮食也是有规矩的,这个规矩大概都是从宫廷、官府中传出,比较大的州府和规格很高的酒店都纷纷效仿。鲁达是小种经略相公府管理后勤的提辖,自然知道这个规矩,只是因为性格急躁,便省略了逐道上菜的环节,酒保一股脑的上齐便赶紧走人,别惹恼了提辖大人。

2〖One〗、鲁达的按酒和下饭菜中便提到了肉食,其中,一定包括了猪肉。因为,渭州城有一家大肉铺,老板是郑屠,专门出售猪肉。

2〖Two〗、我们现在吃饭似乎很讲究,饭前或者饭后都要有水果,其实,北宋时期就有这个饮食习惯了。并非社会越进步,生活条件越好就似乎超越了古人。吃饭是大事,饮食文化也是需要继承与发扬的。

2〖Three〗、且说鲁达三人按照规矩坐下,准备喝酒。此时,传来了一阵啼哭声。鲁达烦躁,将杯碟都摔在了地上。酒保一见,哪里敢怠慢,赶紧上前询问道:“官人要甚东西?分付买来。”

2〖Four〗、鲁达摔碗,在酒保眼里分明是对菜品有意见。鲁提辖不满意,重新点过便是,为何要去“买来”呢?原来,这也是北宋时期饮食文化的一大特色。

2〖Five〗、《**梦华录》中说,酒店一般只接待两个人喝酒,“不问何人……亦须用注碗一副,盘盏两副,果菜碟各五片,水菜碗三五只,即银近百两矣。”客人如果要下酒菜,“即使人外买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鮓、生削巴子、瓜姜之类。”

2〖Six〗、鲁达三人坐下之后,施耐庵并没有写鲁达点菜,而是说“但有,只管买来”。施耐庵写得十分准确,酒店只上菜碟、水碗菜,其他的,都需要外买。

2〖Seven〗、北宋时期,各种蔬菜、肉类加工十分发达,这也是当时经济繁华,百姓过得比较富足的写照。武大郎卖炊饼就能养活武松,并且供其喝得烂醉。经常醉酒打人,不断吃官司,武大郎每回拿钱赎人、消灾。倘若炊饼生意不好,武大哪来这些钱养活武松?从“天宁节”的饮食来看,北宋时期的人都喜欢吃饼,武大郎的炊饼好卖,也与此有关。估计,清河县、阳谷县的很多酒家都是从武大郎这里买的饼子,武大大概也时常把担子挑进酒店里直销了吧。所以,武大的日子过得并不差。可见,“外卖”在北宋时期就时兴了。

2〖Eight〗、鲁达打死郑屠之后,逃到了雁门县,金老把他藏在了赵员外的外宅。一到家,金老安排好鲁达,便带着一个小厮,上街买来了酒食,招待恩人。鲁智深大闹五台山,被智真长老打发去**大相国寺,途中,遇到九纹龙史进。在赤松林中,史进请鲁智深吃了牛肉饼。这个牛肉饼应当不是史进自己做的,而是专门的饼店卖的,犹如武大郎的炊饼一样。

2〖Nine〗、林冲风雪山神庙,之前也是去了市井,买回来了些熟牛肉。武松杀潘金莲之前,准备邀请几个邻居做个见证,便让两个士兵去街上买了酒食。宋江杀阎婆惜前夜,阎婆也去巷口买了熟菜请宋押司吃。

30、这样的场面描写,书中还有几处,施耐庵非常准确的写到了北宋的饮食文化。当时的熟菜专营也十分兴旺,因而,无论普通百姓,还是有点钱的富家大户,都喜欢叫“外卖”。

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